穆斯林行為操守
第六節 不作假證
真主說：
他們不做假見證，他們聽到惡言的時候謙遜地走開。（25：72）
當要做見證時，儘管這見證是有關自己的親朋好友（包括父母、兄弟、姐妹及與你很親近的人），或者會對自己的利益有影響，都不能作假見證，因為這會影響伊斯蘭的形象及減低穆斯林的信念，所以要做一個好的穆斯林，便應遵從安拉指引不作假見證。
穆斯林不應該參與一些無聊的場合，如一些說三道四，談論別人是非的場合，便不應參與其中，當遇到這些場合時，首先就不應參與，當有人在說別人的是非時，你不應加入或參加討論，並應離開現場，使他們意識到自己的行為是惹人討厭的。總之，從以上的經文中我們??學會：
第一， 不作假見證。
第二， 不參與討論是非。
第三， 離開是非場合及對討論是非表現厭惡。
在伊斯蘭生活裏，崇拜安拉，作五功等功課，對於維持人與安拉之間的關係是非常重要的。但若一個穆斯林只注重人與安拉之間的關係，而忽略了人與人之間的關係，他就不是好的穆斯林。在《古蘭經》及《聖訓》裏，從來沒有提及一個穆斯林只著重人與真主之間的關係，而忽略人與人之間關係。
我們應採取中庸之道，以謙虛、友善、不浪費、不吝嗇態度對待別人，也應如上文所說，不談論別人的是非。
比如其中一位兄弟或姐妹有些缺點，根據聖訓所說，我們不應談及其缺點，相反應談及別人的好處，並應減少傳播他人的缺點的機會。
真主說：
有人以他們的主的跡象勸戒他們的時候，聽講者並不裝聾作瞎地打鼾。（25：73）
此段《古蘭經》是贊揚一個穆斯林應有的行為。作為一個穆斯林，應留心聽他人說有關主的跡象，因為這樣有助於增加及堅定我們的信念。
相反地，那些漫不經心，裝聾作啞的穆斯林，並不是好的穆斯林，尤其在談論真主的跡象時，若他們仍表現如舊，毫無反應，則顯示出那些人的信仰非常薄弱，從這些行為中便可看出穆斯林的信念的程度。
第七節 常做都啊
真主說：
他們說：我們的主啊！求你以我們的妻子兒女為我們的安慰，求你以我們為敬畏者的典範。（25：74）
此段“都阿宜”首先是為妻子兒女而做的，因為若一個人不滿意自己的妻子、兒女或家人在教門方面的行為，那麼,即使他到了天堂，也不會開心。因為他不願意他的妻子、兒女或家人入火獄。因此,穆斯林要祈求安拉的輔助敘述，使妻子兒女成為虔誠的穆斯林以便他成為我們的安慰。其次是祈求安拉輔助敘述我們成為敬畏安拉的人的典範,這是虔誠的信士高尚的願望。但是,要成為敬畏者的典範，首先我們須成為敬畏者，並要努力實踐目標。雖然個人的努力是非常重要的，同時亦要祈求安拉的輔助敘述，才能真正成為敬畏者,努力成為敬畏者的典範。
一個穆斯林是離不開“都阿宜”的，而“都阿宜”是一種心靈糧食及營養。若沒有了“都阿宜”，就等於沒有了營養，身體將失去平衡。當遇到困難時，就好象迷失了方向似的，不知該怎麼辦，因此,穆斯林要多做“都阿宜”，祈求安拉的指導和輔助敘述。小朋友應在小時候，做父母的就應該教給他們什麼是“伊瑪尼”。當小朋友能聽父母話的時候，就應告訴他們你是何等的聽安拉的話，從而令小朋友知道，最終我們每個人都是要按照安拉的指示而做的。所以伊斯蘭教不鼓勵母親出外工作，而把養育孩子的責任交給僕人。聖訓中說：“天堂在母親的腳下。”從這可以看出母親的偉大職責。從懷孕到出世成長，每一個階段母親都付出了很多。當時有人問聖人：“除安拉外，要尊重什麼人？”聖人說：“母親”。那人又問：“那第二個呢？”聖人說：“母親”。“第三個呢？”聖人說：“母親”。那第四個呢？聖人說：“父親”。由此可見母親是備受尊重，??是何等重要啊！
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