【作者：努爾曼•阿里•汗（Nouman Ali Khan），美國穆斯林學者，曾在美國納薩吾社區大學擔任阿拉伯語教師，後創辦了拜伊納阿拉伯語和古蘭經研究學院。他被約旦皇家伊斯蘭戰略研究中心評為世界500名最有影響力的穆斯林之一。以下內容摘錄自努爾曼•阿里•汗近期演講。】
在此次演講中，謝赫努爾曼•阿里•汗反思了加沙危機給穆斯林群體以及所有具有良知的人類帶來的挫敗感，他明確指出，無辜民眾的苦難造成了世人的情緒麻痹，越來越多的人們渴望尋找穆斯林學者或宗教領袖得到安慰與慰藉。
與此同時，謝赫努爾曼也強調指出，學者們發表言論之前務必要保持冷靜和控制情緒。他指出，某些穆斯林學者、伊瑪目試圖通過演講給人們提供暫時的安慰，而不是鼓勵穆斯林關注自身的無力感和加強自我完善的必要性。他還指出，真正的挫折在於穆斯林群體內部，我們需要從根本上解決穆斯林軟弱無能、無法有效應對危機的問題。
謝赫努爾曼認為，穆斯林穩麥應當努力從個人和集體層面有效應對所面臨的危機，穆斯林民族亟需解決的問題，就是關注對內改革、對外團結的議程。謝赫努爾曼以古蘭經中以色列人的例子警醒我們，要時刻警惕忽視對內改革的後果，同時要重視團結一致應對外部挑戰的重要性。他鼓勵聽眾反思自己的信仰，竭盡全力採取行動為積極變革造勢。
謝赫努爾曼還討論了遵守安拉律法的重要性，特別是在財務和個人行為方面。他指出，過去的穆斯林無視安拉的律法，導致安拉的刑罰，警告現今的人們不要重蹈覆轍。謝赫努爾曼強調，泰格瓦（敬畏真主）在生活的各個方面都至關重要，這其中就包括當今穆斯林所忽視的財務交易。
謝赫努爾曼還指出，由於穆斯林不遵守伊斯蘭金融法規，很多時候，與穆斯林開展業務其實比普通人群更具挑戰性。謝赫努爾曼鼓勵人們重新審視自己的生活，確保自己遵守伊斯蘭信仰財務規定，公正地對待遺產和財產義務，從而實現遵循安拉律法的首要條件。他強調，遵循安拉律法，是在個人和社會生活中行善和禁惡的第一步。
謝赫努爾曼隨後以伊斯蘭家庭法則為例，強調了伊斯蘭重視內外兩方面功修與議題的重要性。他解釋說，內部和外部問題是相互關聯的，作為穆斯林，當我們關注一個問題時，切不可忽視另一個問題。謝赫努爾曼還鼓勵穆斯林通過研讀古蘭經來加強哪壺團結，淡化、忘卻彼此間的分歧。他以體育迷對體育運動的癡迷為例，來說明共同的理想與激情必然能夠將人們凝聚在一起。謝赫努爾曼指出，作為穆斯林，我們對古蘭經的“癡迷”理應遠超體育迷對體育運動的癡迷，我們應當緊緊團結在古蘭經的大旗之下，而不是肆意傳播基於私欲的分歧與爭端。
謝赫努爾曼明確指出，穆斯林內部之所以存在如此巨大的分歧，正是穆斯林大眾偏離古蘭經的表現。
他還談到了穆斯林內部的信仰學習以及深入研讀古蘭經的重要性。他感歎道，許多穆斯林雖然生長在穆斯林家庭，但對自己的信仰卻知之甚少，甚至幾乎一無所知，很多人可能直到晚年才開始真正學習自己的信仰，才開始真正深刻的研讀古蘭經。
謝赫努爾曼認為，穆斯林應當利用古蘭經與外界進行智慧的對話。他還提到，古蘭經主要分為三個目標受眾：需要聽到積極指引的普通大眾；試圖通過宣傳古蘭經控制大眾的“鷹派”；以及需要理解鷹派觀點並做出相應回應的知識份子。
謝赫努爾曼海強調了鼓勵社會不同階層參與傳播、學習伊斯蘭信仰的重要性。他將上述三個群體總結如下：普通大眾，知識份子，極端分子（鷹派）。努爾曼認為，每個群體都需要不同的方法來理解和接受伊斯蘭。他認為，知識份子通常集中在大學和其他高等學府中，他們需要參與符合其思維水準的智慧對話。
現今正是開展此類對話的大好時機，因為世界各地的穆斯林知識份子都在質疑自己對西方思想的忠誠度，他們終於意識到，西方意識形態已經衍生出諸多令人髮指的罪行。他強調指出，當今世界的第一次變革，來自於思想進程的改變，而古蘭經所傳達的資訊，則針對所有這三種受眾。對於全世界穆斯林而言，穆斯林穩麥所面臨的內憂外患，尤其是內部的不團結、外部的欺辱，都是對全體穆斯林的警鐘，這些問題與考驗理應督促全球穆斯林竭盡全力遵循古蘭經的教誨，理應認識到，在古蘭經的加持之下，穆斯林理應擁有強大的心靈和思想，理應有能力完成積極的變革。
-------------
編輯：葉哈雅
出處：IslamCity
原文：What's Wrong With The Muslim Ummah?
連結：https://www.islamicity.org/102255/whats-wrong-with-the-muslim-ummah/
