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清潔的的概念

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 本站原創    作者:webmaster
熱度5591票  瀏覽1030次 【共0條評論】【我要評論 時間:2008年7月30日 22:07


  第一節  水的規定  
 
   可以做淨儀的水共有七種。即凡是從天上降的或從地面上湧出的。後面將作詳細說明。

  1、雨水。因為真主說:“我從雲中降下清潔的雨水。”(古蘭25:48)

  2、海水。據阿布·胡來勒傳述,有人請教穆聖,可以用海水做大小淨嗎?穆聖說:“海水是乾淨的;其中的魚類是可以食用的。” 正如用準備好鹽的水做小淨或大淨可以,而用鹽容化成的水做小淨或大淨不可以。鹽水夏天反而會結塊,冬天卻會容化。前者是原來的性質,(水)後者已變成鹽的性質了。

  3、河水。

  4、井水。

  5、雪水。

  6、冰雹水。據阿布·都拉傳述,穆聖祈禱道,“主啊;求你用雪水,冰水和冷水使我清潔。主啊!求你使我從罪惡和錯誤上清潔。正如白色的衣服從污穢上清潔一樣。

  7、泉水。
 
   水的分類。從教法的性質上講,水共分為;
   
  1、清潔的;能使它物乾淨的水:使用此水無任何可憎的。
  
  這種水就是沒有帶任何限定詞的純潔水。這種水可以用來消除無形的污穢和有形的污穢。
 
   至於澤木澤木泉水,用來做洗大小淨,那回賜更大。據阿布·則爾傳述,穆聖說:“我在麥加時,我的屋頂破開了,於是者布拉依大天使降臨了,他開導我的胸膛,然後用澤木澤木泉的水洗了它。”但是澤木澤木的泉水淨下或者洗滌骯髒物則被定為嚴重可憎的。澤木澤木泉的水只能用來圖吉利。

  用太陽曬過的水並非可憎的,使用贓物作燃料加溫水亦無妨。   
 
   下面七種水仍被視為乾淨也可以淨他物。   
   
  (1)、如果清淨的固體物與水混合,則水的各種性質之一和其全部都改變了,並不妨礙其流動性,還是保持水的名稱。例如紅花、厚岸草及樹葉。溫母·哈尼傳述,解放麥加那天,我去看望穆聖,當時穆聖正在洗大淨,她用另外一件衣服讓他遮住,在她用的一個面盆裏還有麵團的痕跡。阿依莎傳述,穆聖在無大淨時曾經用葵蜀藥洗頭,沒有再用水沖洗。
   
  (2)、如果乾淨的液體與水混合,而沒有超過水的含量。超出以具有兩種特性的液體呈現出其一特性來算。比如奶子。兩種特性指顏色和滋味,只要沒有呈現出某一液體的特性就可以用來洗大小淨:一旦有所呈現則不能洗大小淨。加入的液體只具一種特性的同理。至於有三種特性的液體如醋,只要出現一種特性,水則仍保持著自身乾淨,也可以淨他物。對於跟水具有同一性質的液體,其多出的成分以重量來衡量。比如說,如果使用過的二斤水或無味的玫瑰花水加入一斤純淨水,那麼就不可用來做大小淨。如果正好相反則可以。
   
  (3)、沒有流動血液的小動物死于掉入水裏是清潔的。如小昆蟲、蒼蠅、蚊子、蠍子和蟑螂等。艾布·胡來勒傳述,穆聖說:“一旦蒼蠅掉進誰的餐具中,讓他把蒼蠅全身按進去.再將其扔掉。因為蒼蠅的一隻翅膀帶細菌而另一隻翅膀則帶殺菌劑。”
   
  (4)、如果象魚、海狗一樣水生動物死在水裏。因為穆聖說,“海水是乾淨的,其中的自死物是可以食用的。”
   
  (5)、一般純淨水與混合使用的水,淨水占多半,則是清淨的。
   
  (6)、因不流動而變色的水是清潔的。
   
  (7)、水生青蛙死于其中的水。因為青蛙不污染水,此水僅限於做淨儀,不可飲用。因為青蛙肉是嚴禁食用的。
   
  2、自身乾淨也可以淨他物,而在有其他水的時,使用這種水是輕微可憎的:
 
   這種水如貓及關起來飼養的雞、毒禽飲用過的水。有聖訓明文規定,貓是乾淨的,因為它常常活動在人的周圍。且無法防範它舔的東西。阿布·歌特德傳述,穆聖關於貓說了下面一段聖訓,“的確貓並不髒,因為它是依戀你們的動物。”
   
  3、自身乾淨而不可淨他物清淨的水;
   
  (1)、用過的水:應當知道,這種水就是用來消除無形污穢的水,例如做過小淨的水和從洗無污穢上流下的水,以及出於虔誠而做淨儀使用過的水;飯前飯後洗手的水:塞力曼傳述,穆聖說:“食品的吉慶在於飯前飯後洗小淨。”或經期婦女為了主命的清贊詞不達意而做小淨的水,或做小淨時漱口嗆鼻使用過的水。把由肢體上流下的判斷為被用的水是一種偏見。只要離開肢體而沒有停留的水一律算使用過的水。
   
  (2)、植物液和果汁。
   
  (3)、通過加熱而變成濃而不透明的水。如雞眼事豆和扁豆湯;以及某一乾淨的固體加到水中而水無法流動的水。
   
  (4)、因加入乾淨的固體物而另叫他名的水,即使可以流動。如草藥水。
   
  4、染髒的水:此水有兩種:
   
  (1)、流動的水。按正確的說,這種水,人們將其算作活水,有人說;能衝動花粉之類的水,算作活水;這種水,只要各種性質之一不改變,即顏色或滋味或氣味不改變,都不算髒水。大型的洗浴池算活水。這種水要求龍頭和排水道是暢通並且水是自上而下流動,是以流動的水而論。
   
  (2)死水。即有少量大和多量之分。
   
  A、少量的死水:因髒物落入其中就變髒,即使髒物無痕跡顯現也是髒水。艾布.胡萊勒傳述,他曾聽過穆聖說:“你們當中的一個人一定在不流動的靜水中小便,因為有人用此水做淨儀。”這種水,因加入使其流動之量的水而純潔,只要髒物無痕跡顯現就算乾淨的水。
   
  B、量大的死水:就是水的兩邊不能互相引動。即打動這邊的水的波紋達不到那邊。艾布·哈尼法教長主張,這個程度就要以經驗者的眼力來定。哈乃非學派的教法學家以面積來限定水的清澈度,被規定為10肘尺。(水面約3.5平方米,深度是手捧一捧不見底)

  量大的死水只有在水的三大特性之一有所改變才定為污染。
   
  5、乾淨性可疑的淨水:
即凡是其肉不可食用的各種家畜所飲之後的水。如驢和驢下的騾子。(馬生的騾子不在其中)
 
   這種水的規定:
   
   A、只要加入量超過這種水的純淨度就成為自身乾淨,也可淨他物的水了。
   
   B、在有其他水的情況下,不得用這種水做大小淨。在無其他水的情況下,可以用來洗小淨,但因可疑還得做土淨。
   
  C、這種水可以洗去衣服或身體上的骯髒物。
  


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