斐濟穆斯林的聖紀和歷史
斐濟位於太平洋西南﹐是一個經濟和旅遊業發達的獨立國家﹐人口八十多萬﹐首都蘇瓦﹐那裡的人多一半是印度移民的後
裔﹐其中有五萬多穆斯林。 絕大多數穆斯林集中在斐濟國最大的維提島上﹐每年的伊斯蘭曆三月上旬﹐那裡的穆斯林要舉行一次隆重的全國聖紀慶典﹐一般都在首都國家體育館﹐國家元首應邀參加﹐與民同慶。 自從1970年斐濟獨立後﹐穆斯林獲得議會批准﹐每年的聖紀是一個重大穆斯林節日﹐今年這個節日是在4月25日星期日﹐來自斐濟各島和各市的穆斯林代表數千人﹐參加首都的節日慶典。 除了在首都體育館舉行的典禮外﹐所有的清真寺和穆斯林家庭都負責接待穆斯林客人﹐穆斯林全民同歡﹐這是斐濟穆斯林的百年傳統。
以下是斐濟穆斯林特別重視聖紀的歷史由來。
斐濟是一個群島之國﹐大小三百余島﹐多數無人居住﹐兩個最大的島一曰維提島﹐一曰瓦努阿島﹐1643年﹐荷蘭人“發現”了這裡﹐只見覆蓋的森林和週圍的珊瑚礁﹐沒有什麼利用價值。 1874年﹐英國人來到這裡﹐看重這些島嶼的地理位置和肥沃的土地﹐還有金銀銅各種礦藏﹐依當地土著人的習慣﹐稱這裡是斐濟群島。 當時的大英帝國視太平洋為帝國內湖﹐南有新西蘭﹐西有澳大利亞﹐北有夏威夷﹐西有美洲大陸﹐斐濟正在太平洋中英國諸多殖民地的中心位置﹐因此﹐1879年﹐英國政府決定開墾斐濟土地﹐改造為甘蔗種植園發展蔗糖工業﹐並且建立交通港口﹐開發海上交通﹐成為太平洋航空與海運樞紐。 英國人發現這裡的土著居民只會捕魚﹐不會農作﹐因此便開始從印度大量移民﹐用印度的廉價勞工充實這塊新殖民地。印度來的勞工在斐濟創造了繁榮的經濟﹐這個美麗的太平洋群島成為主產蔗糖而著稱的“甜島”﹐環抱在無垠的藍海之中﹐風景秀麗﹐氣候溫暖﹐海風習習﹐百業興旺﹐到處是高大的椰林和樹叢﹐每年接待三十萬旅游的觀光客人。
根據斐濟穆斯林的歷史學家兼斐濟穆斯林聯盟副會長阿里博士的回憶﹐他看到斐濟歷史記載的一篇英國總督報告。 1882年8月21日﹐有兩艘船從印度洋到達斐濟港口﹐運載887名印度勞工﹐其中198人是穆斯林。 這是最可靠的穆斯林到達斐濟的歷史最早蹤跡。 以後三十年﹐來自印度的勞工船連續不斷﹐到了1908年﹐斐濟的穆斯林勞工達到了四千多人﹐他們向斐濟英國總督要求享受與印度教徒同樣的信仰自由的權利﹐他們獲得許可建造清真寺和慶祝一年三大節日。 在這個期間﹐穆斯林所有聚居的城鎮和鄉村都建造了清真寺和開辦了伊斯蘭初級教育﹐大部份穆斯林與印度教徒雜居﹐互相和平共處﹐互相邀請參加各自的許多宗教節日。 這些穆斯林都來自印度南部﹐那裡的伊斯蘭教長多是伊斯蘭神秘主義蘇菲派﹐他們從古代伊拉克摩蘇爾傳入的蘇菲伊斯蘭習慣﹐在先知穆聖紀念日舉行五彩繽紛的慶典活動。 從印度移民來的勞工﹐都聽信了招工頭的宣傳﹐到外國掙錢容易﹐以後每年都能回國探親﹐但實際上﹐火輪航行旅途三個月﹐絕大多數人再沒有能力購買船票返回祖國﹐因此成為斐濟的本地居民﹐多數人在甘蔗農場工作﹐也有許多人在製糖工廠做工或在城鎮做生意和服務業。 生活在斐濟的印度勞工﹐因為對返回祖國的希望完全渺茫﹐他們改變了方法﹐把錢寄回老家﹐托親友介紹村裡的姑娘到斐濟來結婚﹐生兒育女﹐建立固定的家庭﹐一百年來﹐斐濟的印度後裔延續這個習俗﹐在斐濟出生的男孩﹐可以到印度娶老婆﹐進口新娘。
穆斯林在斐濟同在印度一樣﹐與印度教徒有明顯的宗教和民族區別﹐穆斯林的孩子們必須學習阿拉伯文的經典﹐並且學習烏爾都文﹐逐漸形成了斐濟穆斯林自己特有的文化和烏爾都方言。 斐濟的穆斯林非常團結﹐雖然來自印度南部的許多地方﹐但是全部屬於遜尼習慣﹐凡是穆斯林都有“他鄉遇故人”一般的親切感情﹐一個寺坊有困難﹐一呼百應﹐大家出來幫忙。 斐濟全國有五萬多穆斯林﹐不分彼此﹐不論走到哪裡﹐親如一家人。穆斯林的組織最早出現在1915年﹐形式多種多樣﹐有清真寺管理﹑有清真小學﹑也有慈善機構和喪葬委員會﹐到處都有民間互助性質的組織。 1925年﹐斐濟各大島的穆斯林代表召開了一次大會﹐成立了全國一致的斐濟穆斯林聯盟(FML)﹐從那以後﹐穆斯林有了統一的領導和全國行動規劃。 這個組織的主要使命是維護穆斯林的政治和經濟權利﹐幫助建造清真寺﹐統一管理伊斯蘭教育。 這個組織在各地有二十六個分支機構﹐統一管理穆斯林社區中的十七所小學﹐六所中學﹐全國二百多座清真寺﹐都有附屬清真寺小學。 例如首都蘇瓦穆斯林學校﹐1926年初建時只是附屬圖拉克清真寺寺院中的兩間草房﹐一名教師﹐十多個孩子。 四十多年不斷擴建﹐1970年﹐借助斐濟獨立的機遇穆斯林聯盟籌集到四萬美元的捐款﹐改建成一所正規的學校。 迄今又三十年﹐斐濟的穆斯林教育隨著經濟和文化而並駕齊驅﹐這所學校成為斐濟的一所名牌學校﹐從小學到高中設備齊全﹐在校學生有七百人﹐有完善的教學設備和師資隊伍﹐是當今許多斐濟穆斯林社會名流引以為驕傲的母校。
家長們十分重視子女教育﹐穆斯林聯盟積累長期辦教育的經驗﹐有組織良好的系統伊斯蘭教育﹐提倡人人會讀誦古蘭經和禮拜﹐參加穆斯林社區活動﹐而且鼓勵年青男女昇學﹐學習專長技術﹐到國外留學﹐眾多的斐濟穆斯林留學生出現在澳大利亞﹑新西蘭﹑英國和美國的高等學府。 八十年來﹐穆斯林人才輩出﹐進入國家議會和政府﹐從事科學研究和國際貿易。 斐濟的穆斯林是一個少數民族﹐但是堅定的信仰和民族的團結﹐使斐濟的穆斯林完全脫離了狹隘的印度老家鄉土觀念融化為一個新的整體﹐影響遍及南太平洋地區。 在澳大利亞﹑新西蘭﹑印度尼西亞﹑波利尼西亞和夏威夷﹐都有斐濟穆斯林的單獨清真寺和社會團體。
斐濟1970年從英國的殖民統治下獲得獨立﹐斐濟穆斯林聯盟積極參與了全部獨立運動﹐所以在獨立後﹐分享了斐濟共和國的政治權利和議會中的穆斯林代表席位。1974年8月8日﹐斐濟議會通過正式決議﹐承認斐濟穆斯林的三大節日﹐其中在伊斯蘭曆三月上旬的聖紀是一個全國穆斯林節日。斐濟穆斯林歷史學家阿里博士說﹕“二十世紀偉大的伊斯蘭學者賽伊德'古圖布說過﹕‘今日的穆斯林世界﹐最最迫切需要的是對穆斯林的過去和現在充滿信心﹐然後﹐才有希望﹑勇氣和決心面對未來。’” 這是他領導斐濟穆斯林聯盟和指導斐濟穆斯林社會發展的座右銘。
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