敘 利 亞
阿拉伯敘利亞共和國，全國居民總數大約一千五百六十萬。其中阿拉伯人佔80%以上，此外還有庫爾德人（6.5%）、亞美尼亞人（約3%）、土庫曼人（0.5%）以及少量的徹爾克斯人、茨岡人、土耳其人、伊朗人、亞述里亞人、猶太人等。絕大多數（90%）的居民信奉伊斯蘭教，約有1404.7萬穆斯林。阿拉伯語是國語。
伊斯蘭教的傳播
敘利亞是一個有著四千多年歷史的古國。伊斯蘭教於公元七世紀中葉開始傳入。在此之前，敘利亞先後受羅馬帝國和拜占延帝國統治，國內居民信奉基督教（主要是東正教與基督一神論教派）。公元635年，阿拉伯軍隊攻佔大巴士革，次年，征服敘利亞全境，大馬士革成為伍麥亞王朝首都，伊斯蘭教和阿拉伯文化得到高度發展，伊斯蘭教逐漸取代了基督教，居於統治地位。到十一世紀，敘利亞已完成伊斯蘭教化和阿拉伯化過程。
同許多阿拉伯國家一樣，敘利亞也是一個伊斯蘭教傳統影響很深的國家，有許多有價值的建築物。如：清真寺（僅大馬士革就有二百六十餘座），伊斯蘭學校、陵墓等。在國家最南端的布斯拉城有最古老的清真寺之一──歐麥爾清真寺，或如民間所稱呼的「母駝靠留處」。據傳說，載運第一部《古蘭經》到敘利亞的母駱駝曾在此歇腳。伍麥亞王朝建立的著名的大馬士革清真寺是阿拉伯建築藝術舉世聞名的的傑作，該清真寺於八世紀初由基督教堂改建而成。
敘利亞國民教育中很重視《古蘭經》、伊斯蘭教法等的學習，在國立的中、小學中，宗教是必修課。國內設有專門的宗教學院，如1954年在大馬士革大學附設的伊斯蘭法律學院，專門研究伊斯蘭教義和教法，為國內各中學培養宗教課教師，還附設專門的教師進修班。在該學院學習的，除敘利亞人外，還有外國留學生。
自敘利亞復興社會黨執政以來，宗教的影響逐漸削弱。1973年憲法條款中取消了伊斯蘭教的國教地位。伊斯蘭教事務由宗教基金部主管。
敘利亞伊斯蘭教徒分屬遜尼派和十葉派，遜尼派佔全國穆斯林的百分之八十二， 十葉派佔百分之十八。
在敘利亞，遜尼派的四個教法學派都有信徒，哈乃斐教法學派佔遜尼派信徒的一半，罕百里、沙斐依、馬立克教法學派各佔六分之一。蘇非派的秘密團體和兄弟會在敘利亞也有活動。遜尼派的宗教中心是霍姆斯城的大清真寺。全國的宗教領袖是大穆夫蒂。
敘利亞的十葉派信徒分屬五個支派，人數最多的是阿拉維派，佔十葉派信徒的70%以上，或全國居民總數的11.5%；德魯茲派佔十葉派信徒的20%以上，或全國居民總數的3%多一點；伊斯瑪儀勒派佔十葉派信徒的7%左右；伊瑪目派約佔3%；阿里一伊拉希派約佔0.3%。阿拉維派按傳統聚居在西北部拉塔基亞和塔爾圖斯省。卡達哈城是該派領袖熱衣斯所在地。阿拉維派的信徒主要集中在敘利亞。德魯茲派是十葉派另一極端派，十八世紀初從黎巴嫩遷來部分德魯茲部落，敘利亞開始有德魯茲教派。現在他們主要居住在南部蘇韋達地區，山地高原地帶（德魯茲山集中了81%以上的該派信徒），還有15%的德魯茲士革。德魯北人有自己的宗教法庭，初審法庭有一個教法執行官（卡迪），上訴審判法庭有三個法官。現在德魯茲教派最高宗教領袖的府邸設於蘇韋達城。伊斯瑪儀勒派主要居住在哈馬省的塞累米亞城一帶（佔該派信徒的86%），該地區從九世紀時就是敘利亞伊斯瑪儀勒派古老的中心。還有一個部分（13%）居住在塔爾圖斯省。伊瑪目派人數不多，主要居住在哈塞克和哈馬省。敘利亞的伊瑪目派承認黎巴嫩的伊瑪目教法官為其宗教領袖，其府邸在黎巴嫩的巴勒貝克。阿里一伊拉希派信徒主要是居住在阿勒頗省西北部以及與土耳其交界山區的庫爾德族居民，人數大約有幾千人。
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