黎 巴 嫩
黎巴嫩共和國於1943年11月22日宣佈獨立。人口總數三百七十多萬。有一半左右居住在城市，首都貝魯特就有一百萬左右的居民。其民族系統單一，93%以上是阿拉伯人；還有亞美尼亞人和少數庫爾德人、土耳其人、希臘人、猶太人、歐美人和非洲人等。阿拉伯語是國語。穆斯林264.3萬，約佔居民總數的70%。
黎巴嫩曾經是古代腓尼基的一部份，最早的居民是迦南人，文化淵源上屬閃語系。公元一至七世紀，黎巴嫩受羅馬帝國統治，與巴勒斯坦一同劃歸敘利亞行省，由於羅馬統治者大力推行基督教化政策，居民大都信奉基督教。公元636年，阿拉伯人的伍麥亞王朝征服黎巴嫩，開始傳播伊斯蘭教。當時，山區居民雖仍保持原來的宗教信仰，但在語言、文化和生活習慣上已逐漸阿拉伯化。自公元七世紀至十六世紀，黎巴嫩長期處於阿拉伯各王朝的統治之下，後為奧斯曼帝國所征服，成為帝國的一部份。第一次世界大戰後，淪為法國委任統治地。在法國殖主義當局的扶植下，基督教勢力日見增長，伊斯蘭教勢力有所削弱。近年來，因大批巴勒斯坦難民流入，穆斯林人數已遠超過基督教徒。
黎巴嫩雖然面積不大，民族結構簡單，但在宗教方面卻是世界上最複雜的國家之一。國內教派林立，互相紛爭不已，階級矛盾、教派衝突、外國勢力的爭奪等交織在一起，呈現出極為複雜的局面。法國統治黎巴嫩時期，曾把黎巴嫩和敘利亞劃為一政治實體，實行分治。除以馬龍派聚居的黎巴嫩行省為中心外，另劃入穆斯林聚居貝魯特、特里波里、西頓等地區，構成現在的黎巴嫩。在法國的扶植下，馬龍派天主教徒在政治、經濟、文化各方面都居於支配地位，造成與穆斯林的尖銳對立。
1943年黎巴嫩共和國成立，根據伊斯蘭教和天主教達成的協議，總統必須由天主教馬龍派人擔任，總理由伊斯蘭教遜尼派教徒擔任，議長則由十葉派穆斯林出任。政府其他各部職位，也都按各教派的實力分配。按現行議會選舉制度，議員候選人不是由各政黨，而是由各宗教團體推選出來。基督教徒與議會中的席位按六比五的比例分配。
各大教教派有自己的宗教政黨，有些並擁有武裝民兵。在蘇、美加緊爭奪中東的國際背景下，黎巴嫩內部教派鬥爭不斷加劇，往往引起武裝衝突，進行內戰，給黎巴嫩造成很大的損失和災難。
伊斯蘭教的傳播
黎巴嫩的穆斯林分屬遜尼派和十葉派。十葉派中又有十二伊瑪目派、德魯茲派和阿拉維派信徒。十葉派佔穆斯林總數54%以上，遜尼派佔45%左右。
一）十葉派── 十二伊瑪目派信徒佔全國居民總數18%以上，主要居住南方，五分之三集中在南黎巴嫩省。90%以上的信徒是農民，城市居民不到10%。根據協議，議會議長從該派信徒中產生，該派信徒在議會中有十幾個席位。政治組織有「被剝奪者運動」，後改為真主黨，1975年成立，擁有武裝兵民。
德魯茲派信徒佔全人口總數6-7%，五分之四的德魯茲人民居住在黎巴嫩山省的南部。關於德魯茲人的起源有各種不同的意見和傳說，西方有些人認為德魯茲人是法國十字軍戰士的後裔，十一世紀末被擊潰後遷居黎巴嫩山區；另一部份人認為他們是古代亞西利亞人的後裔；還有一些人認為他們是高加索的移民。有些人認為德魯茲派不僅是獨立的宗教組織，而且是獨立的民族。這是一個至今仍有爭論的問題。
德魯茲派在政治鬥爭中十分活躍。1968年議會中有六個德魯茲派議員。國內有幾個政黨，全部或部份地由德魯茲人組成。比較有影響的有：社會進步黨，1949年由卡邁勒'卜拉特創立，其主要力量在德魯茲教派中。機關刊物為《新聞》周刊，用阿拉伯文在貝魯特出版。該党擁有武裝組織。
阿拉維派人數不多，僅幾千人，主要分佈在北黎巴嫩省。
（二）遜尼派──遜尼派信徒佔全國居民總數的21%，五分之二以上居住在北黎巴嫩省，主要在的里波黎（佔居民總數的78%）和阿卡爾（佔居民總數82%）。在首都貝魯特集中了四分之一以上的遜尼派居民，成為該城最大的宗教集團，佔居民總數的35%以上。的里波黎市是黎巴嫩第二工業大城市，該城被認為是遜尼派的宗教中心。有許多清真寺高塔凌駕於其他建築物之上；婦女們都帶面紗；人們穿著民族的傳統服裝，遵守著嚴格的穆斯林風俗習慣和傳統，從這一切都可看到該城市與非常歐化了的貝魯特有很大區別。
根據規定，黎巴嫩共和國的總理由遜尼派穆斯林產生。遜尼派在議會中有二十個席位。遜尼派出版有自己的報刊，如：《貝魯特報》。1976年前後在黎巴嫩內戰期間，逐步形成政治組織「伊斯蘭聯盟」，參加者都是遜尼派的頭面人物，反對天主教馬龍派獨攬大權，支持巴勒斯坦人的鬥爭。
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