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美國的伊斯蘭教和穆斯林

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 伊斯蘭之光    作者:伊斯蘭之光
熱度2224票  瀏覽172次 【共0條評論】【我要評論 時間:2008年7月13日 20:13

  ——與綏迪格博士(Dr.MuxzzammilSiddiqi)一席談

  伊斯蘭教在美國傳播迅速,統計表明,伊斯蘭教是增長最快的宗教,大約有1千萬穆斯林。考察其來歷,第一位到達美國的穆斯林是在西元10世紀,之後有四次浪潮。第一次浪潮是在10世紀早期,據說,許多穆斯林是伴隨著1492年哥倫布和其他探險家的探險而來的。

  穆斯林第二次湧入美國主要是在1530-1850年間,數以千計的西非奴隸輸入。同一時期,一些白人皈依了伊斯蘭教,其中知 名人士如1893年建立了美國伊斯蘭教宣教運動的穆罕默德·亞歷山大·韋博(Muhammad Alexander Webb)。

  第三次移民浪潮發生于1875-1960年,主要是中東和南亞國家尋找良機的人們。19世紀70年代,亞洲和東非穆斯林移居加拿大和美國,主要原因是有些國家機關如坦桑尼亞接受了社會主義及烏干達阿迪-阿明(Idi Amin)的驅逐亞洲人政策。東非的沙斯(Shias)在多倫多建立了賈法爾伊斯蘭中心(the Jamaica Islammic Centre)和紐約牙買加al---khui中心(al--Khui centre inJamaica,New York),以滿足其宗教和社會需要。

  第四次移民浪潮是一波迴圈浪,這次浪潮並沒有在美國海岸終止,而是返回到穆斯林世界。包括數以千計的來自穆斯林世界的學生,他們2獲得教育和技術培訓來到美國。統計顯示,1984年,沙特約有10000名學生,馬來西亞約20000名學生,伊朗約50000名學生來到美國。因此,美國穆斯林人口的增長主要基於以下五種原因:

  1、先進的工業國家需要熟練或半熟練的勞動力;

  2、穆斯林國家的人口膨脹;

  3、新獨立的一些穆斯林國家,特別是那些有國內壓制及多次戰爭的國家;

  4、傳統穆斯林世界的許多地方七、八、九十年代的社會動蕩;

  5、大批就讀于美國各大學的穆斯林學生。

  移民美國的穆斯林構成有:阿爾巴尼亞、南斯拉夫、土耳其等歐洲人;南亞的印度、巴基斯坦和埃及人;非洲的尼日利亞和其他國家人;最大的穆斯林移民群來自南次大陸(印度、巴基斯坦、孟加拉國),同時還有伊朗人和地中海東部諸國及島嶼的阿拉伯人,次撒哈拉非洲國家及東歐(阿爾巴尼亞、波斯尼亞、土耳其)等國人。

  除移民外,據估計有75000名白人在美國本土歸信了伊斯蘭教,其中大多數是婦女,她們認2伊斯蘭教義中對婦女的角色和地位的描述比她們在美國社會所享受的要優越。有些白人經過研究或在中東國家居住後歸信了伊斯蘭教。因2沒有公正的全國範圍內的普查,美國穆斯林的確切數位很難統計。然而美國穆斯林人口接近千萬,世界上任何地方的穆斯林團體在美國都有其成員。有的穆斯林來自穆斯林在本國占少數的國家如:斯里蘭卡、泰國、柬埔塞、越南、菲律賓和斐濟。在洛杉磯,華人和泰國人的伊斯蘭餐館充分展現著千姿百態的多樣性。

  芝加哥是美國伊斯蘭教的中心,根據伊利亞斯·本·鬱努斯(Dr.Ilyas Ba Yunus)博士對285186人的長期科學研究表明,種族成分的百分比台下:

  本地人:46%,阿拉伯人:20%,南亞人:19%,土耳其人:7%,東歐人:4%,其他:4%。

  關於穆斯林聚居情況,有如下不同方式:伊朗人在加利福尼亞佔優勢,而在德克薩斯州印巴人是穆斯林中的主體,大底特律區(The Great Detroit Area)是阿拉伯籍美國人的最大聚居區。在Dearborn郊區混合居住著黎巴嫩人、也門人、巴勒斯坦人、伊拉克人和埃及人,這裏成2美國最密集的阿拉伯人居住地,然而其數位變化從14114到70000不等。

  據一位巴基斯坦科學家提供的美國伊斯蘭教分佈圖顯示,美國的穆斯林有四個聚居區:1。從紐約通過費城和巴爾的摩伸展到華盛頓特區的帶狀區;2.加利福尼亞的舊金山一帶到洛杉磯一帶;3、芝加哥、克裏夫蘭、底特律一線;4、德克薩斯州的休士頓及達拉斯和沃思保。

  歸信伊斯蘭教的人幾乎涵蓋所有美國人成分。非洲籍美國人是迄今2止最大的穆斯林群體,白人歸信的數量也不容忽視,其增長主要由於相互通婚。目前,在世界上任何地方任何宗教中,非洲籍美國穆斯林是最新歸信的最大群體。而且,美國白人歸信伊斯蘭教的數位也處於領先地位。

  能夠確切表明現在美國穆斯林人數增加的是禮拜場所和穆斯林社區的增多。自1990年至今,清真寺的數量已從600座翻了一翻達1250座。最早的清真寺,現稱2“美國母親寺”(Mother Mosque of America),1925年建于衣阿華州的Cedar Rapids.比如奧蘭多(Orlando),1989年僅有一座清真寺,現在有5座。一位巴基斯坦科學家出版了一份1996-1997年美國伊斯蘭中心分佈的交通圖,標出了全美穆斯林禮拜場所的確切位置。洛杉磯的穆斯林已有50座清真寺或伊斯蘭中心,同時紐約——新澤西地區是美國清真寺最集中的地方。

  根據松迪格(Dr.Muzzammil Siddiqi)博士介紹,美國現有2000座清真寺,但只有幾百座是專門的清真寺,美國只兩個州——緬因州和懷俄明州還沒有清真寺。阿拉斯加州的第一座清真寺在AnchorageS用。同時許多清真寺或伊斯蘭教中心是由公寓、商店或停車場改造而成的。有些清真寺是給人深刻印象的中東式建築結構,如俄亥俄州的Toledo大清真寺,底特律的也門人購買了一座天主教教堂變2清真寺。

  越來越多的北美穆斯林建立宗教學校和文化中心,在那裏不僅學習伊斯蘭知識和阿拉伯語,而且也保留和繼承傳統文化藝術。全美大致有400座全日制伊斯蘭學校。此外,還有周末學校、夜校。南部加州有一座穆斯林公共圖書館,書籍都是有關美國的歷史書和不同程度的阿語教材。

  許多公司和組織提供先進的伊斯蘭教育#品,如兒童碟片、動畫片、光碟文獻、古蘭經光碟、古蘭語音等。此類#品都可以在美國大部分地區和加拿大穆斯林經營的雜貨店中購得,北美伊斯蘭醫療協會主辦一所伊斯蘭醫學國際研究院。

  松迪格博士,是美國“北美伊斯蘭協會”主席,最近出席了在麥加召開的第18屆清真寺最高理事會會議。在《穆斯林世界聯盟》雜誌的採訪中,全面闡述了有關美國伊斯蘭教和穆斯林的情況。這篇文章正是試圖通過此次採訪,反映美國穆斯林社團的內部問題和隨著人口的增長所面臨的挑戰。

  松迪格博士畢業于印度勒克瑙 Nadwatul Ulema大學和沙特麥地那伊斯蘭大學,又獲英國明翰大學神學碩士學位,在美國哈佛大學獲得比較宗教學博士學位。不久,穆斯林世界聯盟在北美和聯合國建成立了辦公機構,他就任穆斯林世界聯盟伊斯蘭宣教辦公室(Dawan,Ass,MWL)主任,離開穆斯林世界聯盟以後,松迪格博士加入了華盛頓伊斯蘭中心。在以後的17年裏,他一直是加州奧蘭治縣伊斯蘭中心主任,現在是他就任北美伊斯蘭協會主席的第二年。以下是這次採訪的內容:

  問:穆斯林世界聯盟正舉辦第18屆清真寺最高理事會會議,您能否談談這次會議所討論的問題?

  答:我們在此討論很多問題。首先,我們正在考慮在沒有清真寺的地方2穆斯林修建新的清真寺,尤其是在穆斯林人口占少數或有些首都目前仍沒有清真寺的國家,這在上屆會議上已做出了決定。比如第17屆穆斯林會議決定在世界上所有國家的首都,如果沒有清真寺都應建立一座清真寺。在那些穆斯林正在遭受各種災難的地區,因2從根本上講,還涉及清真寺,我們自然也討論清真寺被毀壞的重要問題。比如中亞的烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和其他國家。波黑、科索沃、緬甸和巴勒斯坦有很多清真寺已被毀。

  我們也討論了巴勒斯坦、克什米爾、緬甸及其它許多地方的穆斯林的困境。我們也討論了宣教問題,我們試著通過因特網和其他可供利用的手段把伊斯蘭知識傳授給人們。

  問:您認2清真寺應該履行哪些功能?

  答:清真寺在穆斯林日常生活中扮演著極2重要的角色,這裏是穆斯林一日五時禮拜的地方,所以具有非常重要的功能。沒有任何宗教活動場所能像清真寺一樣使穆斯林多次聚集。因此,穆斯林認2清真寺是每日禮拜及星期五聚禮的地方,它在穆斯林生活中非常重要。但從歷史上說,清真寺不僅僅是禮拜之地,儘管禮拜是構成清真寺功能的主要部分,它自貴聖(指先知穆罕默德)以來也是教育的地方。

  當先知在麥地那建立了他的清真寺之後,清真寺的一隅就是學習宗教知識的地方,許多人都畢業於那所清真寺——先知時代建立之初就起教育作用的第一所伊斯蘭大學,清真寺既有教育目的,同時也是伊斯蘭教宣教中心,在那裏給穆斯林和其他人們傳授伊斯蘭教知識。在先知寺,先知曾接見過納賈蘭(Najran)的領袖,與其談判。所以清真寺也是接受新穆斯林和2其提供教育的地方。

  在西方,特別是沒有其他機構的情況下,清真寺也具有社會功能。穆斯林可以在那裏結婚,進行家庭調節;如果夫妻之間發生矛盾,他們可以把這些問題帶到清真寺來,我們也注意到了這一點。我們也有關於兒童和青年人的計劃。

  我們也擴大部分穆斯林需要的其他社會服務,那些在工作上有困難的人來清真寺,我們會通過天課基金幫助他們。所以清真寺在社區中心扮演著非常重要的角色,事實上,扮演著社區中心的角色,它不僅是禮拜之地,同時也是社區核心。在清真寺中,既有禮拜的地方,也有圖書館、辦公室以及孩子們雙休日來學習的周末伊斯蘭學校。

  我們也有全日制伊斯蘭學校和其他設施,也就是說清真寺已變成一個全天候24小時開放的地方。因此,清真寺成2活動中心。

  問:美國有多少座清真寺?有哪些不同類型?

  答:目前,我們估計美國約有2000座清真寺,穆斯林人數已近1000萬所以在許多地方清真寺的數量遠遠夠,有些地方沒有足夠的清真寺,甚至沒有清真寺,人們不得不走上10-20英里才能找到清真寺;有些地方有清真寺,但這些清真寺並不是專門建立的,而是臨時改建的。因此人們以多種方式解決其禮拜的地方,並不是所有的都是專門的清真寺。

 

  只有幾百座清真寺是專門修建的。基督教會有時出售教堂,所以一旦有教堂出售時,我們就購買並將其改造2清真寺。購買教堂也有處,因2當你買地方要將其作2宗教場所使用時必須征得同意。有時取得允許有困難,但如果購買教堂就已征得允許,所以就沒有任何困難。

  有些媒介散佈反對伊斯蘭教的言論,這就是2什
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