莫斯科穆斯林多，奇缺清真寺
根據新近統計，俄羅斯首都莫斯科現有人口一千萬，其中穆斯林居民超過二百萬，是全歐洲居住穆斯林人口最多的城市，但穆斯林所需的清真寺只限於五座。 所有清真寺，在星期五主麻聚禮日，都有數萬人湧入，人滿為患，許多人被擠在門外街面上做禮拜，甚至在大雪紛飛的冬季，周圍街道交通堵塞。 記者採訪當地伊瑪目，當問到為什麼穆斯林不努力建造清真寺，回答是，政府不許可，年年多次申請，如同石沉大海。
蘇聯解體時首都沒有這麼多穆斯林人口，自從實行資本主義化以來，人口流動自由，從前蘇聯周邊的穆斯林“蘇維埃加盟共和國”和高加索地區湧入大量穆斯林勞工。 他們信奉伊斯蘭教，星期五聚禮是他們最基本的信仰功修。 一名來自來自烏茲別克斯坦的小夥子烏魯格白克說，他在莫斯科找到了穩定的工作，生活安定了下來。 他說：“在莫斯科看到了清真寺，很激動。 穆斯林太多了，當局對突然出現的百萬穆斯林始料不及。” 但是，多數穆斯林對政府限制伊斯蘭信仰活動表示不滿，例如莫斯科最古老清真寺的教長哈桑•法克裡丁諾夫伊瑪目說：“我們幾次三番要求政府批准我們建造新清真寺，這些要求都被束之高閣，沒有人理睬。 看看現在的情況，即使是風雪交加的日子，許多人都在雪地裡做禮拜。” 這座著名的清真古寺，原來是韃靼穆斯林在莫斯科的宗教聚會場所，曾被關閉改做他用，蘇聯解體後經過重建，還在原地不動，但政府嚴厲控制清真寺數量，不許可增加新寺。
莫斯科的迅速發展，招來百萬外籍勞工，當地人對穆斯林的大量出現表現恐懼感，大俄羅斯種族主義油然而生，許多人嘲笑說，到處都是“莫斯科-阿布杜拉”。 有一個名叫“俄族蘇維埃”(RusSovet)的種族主義組織，他們向政府施加壓力，宣傳伊斯蘭恐怖，限制穆斯林入境。 一位種族主義極端分子尤利•高爾斯基說：“由於發展的需要，我們不反對從國外引進勞工，但我們希望看到斯拉夫民族的移民，不喜歡看到穆斯林的面孔。” 許多年前，莫斯科的種族主義勢力曾經倡狂一時，製造許多事端，襲擊穆斯林移民。 俄羅斯的人權組織索瓦中心（Sova Centre）報告說，2008年遭到襲擊而死亡的人數57人，2011年發生種族歧視襲擊有所減少，有7人死亡，28人受傷。
俄羅斯首都在過去的20年中發生了巨大的變化，到處新建高樓大廈，應當歸功於這些吃苦耐勞的穆斯林勞工。 許多穆斯林在這座城市定居了下來，社區裡開設穆斯林商店，供應各種生活用品和清真飲食。 價廉物美的中亞速食到處可見，如土爐烤制的饢餅和油炸包子（薩姆沙），這類傳統的清真食品進入了莫斯科人的日常生活。 莫斯科城市面貌也在發生微妙的變化，不僅到處可見美味的清真速食，清真寺內外人山人海禮拜的景觀，而且越來越多的穆斯林搬進新居，他們的勞苦得到了公平的報酬，有些家庭多次遷居，住宅越來越大。
在婚姻問題上，當地人也做了讓步，許多東正教女孩的家長接受了穆斯林的女婿，大多數外籍穆斯林小夥子在莫斯科定居創業，成立新家庭。 一位東正教老丈人紮裡夫說：“我的女婿是穆斯林，他跟隨我們到教堂去參加家庭祭祀儀式，但在齋月裡，他守伊斯蘭的齋戒，同我們分開吃飯，互相尊重。” 由於穆斯林人口劇增，莫斯科人對伊斯蘭有了真實的瞭解，許多人對這個新宗教感到神奇，皈依者日漸增多。 記者採訪了一位元新穆斯林，阿裡•維亞切斯拉夫，原是一位基督教牧師，曾經為爭取基督教公共假日到處奔走呼號，但在12年前他決心皈信伊斯蘭，成為積極宣教的穆斯林。 他現在主管一所伊斯蘭宣教中心，專門接待新入教的穆斯林，向他們提供服務，傳授伊斯蘭知識和解答生活問題。 在那所中心擔任義工的一名新穆斯林阿依沙•拉維薩女士說，來到這個宣教中心宣佈皈依伊斯蘭信仰的女士已有一萬多人。 她說：“這些人都是我們這個中心的長期會員，她們需要我們的支援和説明，例如學習穆斯林的生活，遵守伊斯蘭信仰規則，教育子女成為穆斯林。”
在俄羅斯，伊斯蘭本來就是第二大宗教，人數僅次於東正教，但從來都是受到政治壓力被故意埋沒，默默無聞。 如今在莫斯科，到處可以看到伊斯蘭文化的存在。 伊斯蘭的頑強生命力在俄羅斯這片土地上表現最明顯，過去的蘇聯共產黨曾經為消滅伊斯蘭無所不用其極，但最後以失敗告終，穆斯林各民族成功地把伊斯蘭傳統保留了下來，重見光明。 現今從四面八方進入莫斯科打工的穆斯林外籍勞工，在艱苦的環境下堅守伊斯蘭，把他們的信仰文化傳遞給了自視清高的莫斯科人。 更有甚者，白人種族與穆斯林的人口增長率發生逆差，白人接受西歐文化影響生育率每年負增長，人口銳減，而穆斯林保持大家庭傳統，生育率高，人口劇增，兩廂差別呈反向趨勢。 專家們預測50年後，俄羅斯的人口中多半將是穆斯林。
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