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美國伊斯蘭新趨勢清真寺猛增

熱度5548票  瀏覽449次 【共0條評論】【我要評論 時間:2012年3月13日 15:19

 

發生在2001年的“9-11事件”過去十年了,美國在全世界宣導的全球“反恐”戰爭,蓄意向全世界穆斯林開戰,但在美國本土,十年來,伊斯蘭社會勢力迅猛發展。 根據最近社會調查,美國的穆斯林社區正在從東北部向全國蔓延,從大城市向郊區擴展,歸因於新信徒增加和穆斯林移民,形成新興社會勢力。

社會調查發現,美國全國現有正規清真寺或伊斯蘭文化中心2106處,與2000年的1209處相比,增加了將近一倍。 而在“9-11事件”之前,發展速度不及近期迅速,例如1994年到2000年的六年間,清真寺數量從962座才發展到1209座,增幅緩慢。  自從“反恐”運動以來,美國國內見到更多的穆斯林抗議示威,要求保障民權,反對種族與宗教歧視,爭取在國家事務中更多發言權。 穆斯林社會在緊張的社會關係中穩步發展,例如十年來,圍繞紐約世貿大廈廢墟連續不斷出現對伊斯蘭極端主義和反伊斯蘭的抗議活動,類似的反伊斯蘭活動也在全國許多地方連續發生,如田納西州、加利福尼亞州。 美國普通大眾和政府官員對這十年“反恐”運動期間的穆斯林社會壯大感到彷徨和驚訝,但足以證明美國對國內的穆斯林沒有採取敵視政策。

肯塔基大學伊赫桑·巴格比教授是這次廣泛社會調查的主導者,他分析說,穆斯林善於在社會壓力的夾縫中尋找生存空間,顯示伊斯蘭在現代世界的活躍生命力。 他在一份題為《2011美國清真寺》的調查報告中說:“他們確實在增長,但是我們要引導他們健康發展的方向,融入美國社會。 我認為,這就是我們向全世界發出的資訊,尤其穆斯林世界。” 這份報告是根據對全國524座清真寺的實地訪問、郵寄問卷和電話詢問的成果。 他說:“98%的清真寺教職人員說,他們應當積極關心美國社會,爭當美國主人翁。 有91%的穆斯林民眾表示,必須熱心於社會活動,同普通美國全社會打成一片。”

他們在訪問和考察中發現,所有清真寺都有充實的活動內容,例如發揮常規的宗教禮儀功能、每星期五組織主麻聚禮、穆斯林社區集會、伊斯蘭文化教育與宣傳。 這些都是正規建築的清真寺,開展日常的宗教活動,不包括那些學校、醫院和機關單位附屬的清真寺;也不包括一些不被廣大穆斯林承認的非正宗伊斯蘭組織,如“伊斯蘭民族”。 美國有許多大學設置專職駐校阿訇,在校園邊緣建有大學清真寺,開展同正規清真寺同樣的活動。 這類清真寺表現為多樣性、多種族和教派聯合,思想開放和寬容,表現了青年穆斯林的特徵。 “團結廣大穆斯林青年並組織各種青年聯誼活動”是所有清真寺的共同努力方向,他們都把宣教與伊斯蘭發展的重點放在穆斯林青年身上,寄希望于未來。

過去人們以為所有清真寺都集中在大城市裡,郊外與鄉村沒有穆斯林,但從2000年開始情況發生了變化;穆斯林社會向郊區和農村蔓延,郊外的清真寺從2000年的16%發展到2011年的28%,這是新趨勢。 根據過去的統計記錄,美國絕大多數清真寺集中在東北部(老工業區),其他地方很少,而2000年以來,在南部和西部各州出現了大量新建的清真寺,每座清真寺都是新興穆斯林社區的標誌。 東部的紐約州有257座清真寺,數量最多;其次是西部的加利福尼亞州有246座清真寺;德克薩斯州是第三位,有166座清真寺;南方佛羅里達州現有清真寺118座,排名第四位,明顯說明穆斯林社會在向西部和南方發展,遍佈全國。

儘管人口增加,清真寺數量增多,但是種族的成分基本上保持穩定,說明正常發展。 全美國穆斯林社會中,本土非洲族裔的美國黑人和阿拉伯裔美國人各占四分之一,南亞穆斯林移民後裔占三分之一,最近增加了一些西非和索馬里的穆斯林。 來自伊朗和伊拉克的什葉穆斯林在全體穆斯林社會中占比例很小,但新建的什葉派清真寺卻迅速增長。 根據皮尤社會研究中心去年公佈的報告,美國穆斯林人口估計在兩億七千五百萬人以上,配合調查的單位包括美國伊斯蘭關係理事會和北美伊斯蘭協會。 這是根據經常到清真寺參加宗教儀式人數的可靠統計,都是定時到“清真寺禮拜的人”,如果那些很少到清真寺禮拜的人也都算作伊斯蘭信徒,那麼穆斯林人口應當超過七億。

美國哈特福德社會問題研究所專家大衛·魯曾恩說,如今的美國,各種傳統宗教都在衰微,信仰淡薄,如天主教、耶穌教、猶太教,發展最迅速的是兩股信仰勢力:一是伊斯蘭,一是不信宗教。

(阿立編譯自http://iina.me/wp_en/?p=1007073; http://www.usatoday.com/news/religion/story/2012-02-29/islamic-worship-growth-us/53298792/1)


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