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伊斯蘭與環保

排行榜 收藏 打印 發給朋友 舉報 來源: 皈依穆斯林電子報216期    作者:台中清真寺教長閃耀武
熱度3699票  瀏覽348次 【共0條評論】【我要評論 時間:2010年2月14日 15:14

           二十一世紀以來人們遭受到前所未有的災難,如2007南洋大海嘯(Sunami),一瞬間就奪走了二十萬條人命;台灣的八八水災奪走小林村五百條生命,肇因於該地區以養殖業為生而大量抽取地下水,造成海平面上升,海水倒灌,這些自然災害讓人覺醒大自然之反撲是很可怕的,人類應愛護它。人類要覺醒它與人類是唇齒相存之伙伴關係。根據中央研究院兩位院士在聯合報社論中向政府提出諍言,因全球暖化時期已到來,將來之災害只會一次比一次越來越嚴重,政府應把防災之層級提高至國防層級。2010年全球環保大會在哥本哈根召開,各國代表針對全球溫室效(Green House)對人類之威脅,擬出對策。

    真主說:「在大地及海洋中所發生之患難,都是人們親手所造成的,以便使他們嘗試他們所違法的一部分懲罰,希望他們回歸正途(自新)」【30/41】,如果我們對大自然無情之破壞,我們將會自食惡果。伊斯蘭教一向重視環保,古蘭經中有超過485處提及「地球」之字眼,穆聖命令我們愛惜水源,即使在河畔作小淨也不能浪費。同時教導我們愛惜動物,有一次旅途中有一弟子,好奇地去把剛出生之小鴿子由巢穴中移出,穆聖說,請你放回其巢,愛護小動物皆有回賜。穆聖遣責虐待一隻貓饑渴致死的婦人地說,其將入火獄。當穆聖凱旋一城市時,就禁止濫伐樹木、保護教堂及老弱婦孺。

   穆聖鼓勵造林,如有生物食其果實,植樹者皆會得到植樹及生物果腹其果之回賜。

穆聖說:「倘若有穆斯林種植一農田或一棵樹,不論小鳥、人及動物食用其果實,皆屬施濟。」【布哈里聖訓】

   穆斯林對環保不能置身事外,大家應一起響應政府之節能減碳方案,養成節能減碳之好習慣,如:每日之五次禮拜小淨及大淨之用水量,效法穆聖節約用水法,大淨僅用一Mud,小淨僅用一Sa`之水量即完成清洗。各清真寺舉辦之活動之餐具應盡量使用環保碗筷;近距離多以單車代步,一方面減碳一方面健身,一舉兩得;今年朝覲就有穆斯林環保團體就提議綠能朝覲(Green Hajj)節省用水及礦泉水塑膠瓶之回收利用等。

   有遠見之台灣大企業正積極推動綠能(ET)產業,以因應環保世紀的到來,其中台達電是最成功的範例。2009高雄世運之體育館屋頂完全使用太陽能面板覆蓋,電力自給自足充分表現節能環保概念。

  基於以下幾點,伊斯蘭教相對於其他宗教,算是較環保的宗教:

    

一、        因伊斯蘭教儀式不燒紙錢,不會污染環境;(編者按:伊斯蘭教將亡人土葬,不用倌木,不會造成浪費樹木;不主張火葬,故避免造成污染。)

二、        清真寺一般都建於商業區,鬧中取靜,所有儀式皆是靜態的,不須敲鑼打鼓、樂器輔助,故清真寺四周都是寧靜的。

    觀思 真主所創造大自然之美及參悟 真主的大能,進而去保護它。

「難道他們不觀察嗎?駱駝是怎樣造成的?天是怎樣升高的?山巒是怎樣豎起的?大地是怎樣展開的?」【88:17-20

 


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