積 極 性 的 和 平
生命是短暫的，與浩瀚天際的宇宙相比較，人生就如空氣中飄浮的微塵，在永恆中。佔據微不足道的部分。
不 過 人 可 在 其 能 力 範 圍 內 ， 認 識 到 永 恆 不 變 的 力 量 ， 洞 悉 宇 宙 的 變 化 ， 望 能 與 之 相 配 合 而 和 諧 地 生 活 在 其 中 。
作 為 完 美 的 宗 教 ， 伊 斯 蘭 能 充 分 關 顧 世 界 的 和 平 ， 認 為 這 是 可 以 達 到 的 理 想 ， 是 生 活 中 重 要 的 部 分 並 且 支 配 著 人 類 各 方 面 的 活 動 。 伊 斯 蘭 對 “ 和 平 ”二 字 的 定 義 ， 比 目 前 常 見 的 ， 有 更 廣 泛 深 遠 的 解 釋 。
和 平 包 含 了 自 由 、 公 平 及 安 全 。 伊 斯 蘭 認 為 和 平 首 要 存 於 一 己 之 心 ， 然 後 存 於 家 庭 、 社 會 、 而 最 後 存 於 國 際 間 ， 伊 斯 蘭 要 求 在 造 物 主 與 人 類 ， 人 類 與 一 己 之 良 心 ， 以 及 人 類 與 社 會 之 間 ， 均 需 要 有 和 平 的 存 在 。
為 了 達 到 此 目 的 ， 伊 斯 蘭 主 張 要 由 良 心 上 的 和 平 ， 發 展 至 家 庭 及 社 會 ， 而 以 世 界 和 平 為 最 終 目 標 。 由 此 看 來 ， 世 界 將 得 不 到 和 平 ， 除 非 人 的 個 体 能 得 到 和 平 ， 故 此 ， 要 達 到 世 界 和 平 ， 我 們 先 要 把 和 平 深 植 於 我 們 的 心 中 。
伊 斯 蘭 認 為 個 人 是 社 會 的 核 心 ， 在 社 會 上 扮 演 著 最 基 本 的 角 色 。 人 是 信 仰 的 比 身 ， 他 把 信 仰 與 良 知 結 合 ， 從 日 常 的 言 行 舉 止 把 信 仰 體 現 出 來 。
伊 斯 蘭 教 導 人 要 培 養 能 使 生 活 充 實 ， 生 活 素 質 提 高 的 積 級 性 和 平 ， 這 恰 與 消 極 性 和 平 相 反 ， 因 為 消 极 性 的 和 平 代 表 甘 愿 犧 牲 理 想 和 原 則 以 換 取 平 安 的 懦 弱 態 度 ， 而 事 實 上 ， 無 知 及 思 想 與 行 動 上 的 停 滯 ， 並 不 能 帶 來 和 平 。 積 极 性 的 和 平 承 認 人 的 本 能 ， 志 向 和 欲 望 ， 亦 承 認 社 會 的 利 益 與 目 標 。 它 使 人 的 潛 能 與 建 設 為 得 以 和 諧 及 有 組 織 地 發 揮 ， 它 亦 認 為 人 類 在 宗 教 ， 道 德 、 理 想 、 感 情 和 需 要 各 方 面 均 要 和 諧 地 配 合 ， 才 能 達 至 臻 效 。
作 為 一 個 簡 單 、 自 然 粉 沒 有 矛 盾 的 宗 教 ， 伊 斯 蘭 與 人 的 邏 輯 和 諧 地 配 合 ， 這 一 點 可 從 以 下 的 伊 斯 蘭 基 本 教 訓 中 ， 明 確 地 顯 示 出 來 ：
安 拉 是 獨 一 的 ， 他 是 萬 物 的 創 造 者 ， 地 主 宰 今 生 與 後 世 ，他 不 生 人 ， 也 非 被 產 生 ， 他 也 不 是 三 位 一 體 的 ； 穆 聖 是 安 拉 從 人 類 中 選 派 出 來 ， 以 他 的 啟 示 指 引 人 類 ， 他 不 是 神 的 化 身 。 伊 斯 蘭 並 沒 有 所 謂 的 “ 謎 ” 或 不 合 邏 輯 的 說 法 。亦 不 鼓 勵 神 秘 主 義 ， 因 為 這 些 論 調 使 人 接 受 不 合 邏 輯 的 信 仰 ， 最 終 使 他 走 向 無 神 主 義 或 迫 使 他 為 信 仰 而 犧 牲 其 理 性 。
人 類 面 對 浩 瀚 無 際 的 宇 宙 及 不 可 思 議 創 大 自 然 力 量 ， 是 極 需 要 接 近 安 拉 ── 那 關 注 人 類 的 祈 求 及 痛 苦 的 主 。 為 了 回 應 人 類 在 這 方 向 的 謁 求 ， 基 督 教 會 便 捏 造 了 不 少 的 故 事 ， 如 ：指 稱 安 拉 降 下 大 地 ， 把 人 類 從 阿 丹 所 犯 的 罪 中 拯 救 出 來 ； 或 安 拉 以 他 的 “ 兒 子 ”， 代 罪 是 解 救 全 人 類 的 唯 一 途 徑 等 神 話 。 伊 斯 蘭 觀 點 認 為 人 有 其 渺 小 的 感 覺 ， 與 安 拉 的 聖 潔 和 獨 一 性 ， 兩 者 是 相 容 的 。 這 即 是 說 ， 安 拉 是 非 常 接 近 人 的 ， 時 刻 回 應 人 的 祈 求 和 禱 告 ， 他 關 心 他 所 有 的 僕 人 。
伊 斯 蘭 把 和 平 置 於 人 的 心 中 ， 使 人 信 賴 安 拉 仁 慈 的 指 引 和 關 注 。 伊斯 蘭 特 別 的 地 方 在 於 安 拉 與 人 類 的 直 接 關 系 ， 而 這 種 關 係 是 不 受 任 何 干 擾 的 ， 不 存 在 居 間 者 約 束 。
由 於 這 種 關 係 ， 人 只 要 是 完 全 地 忠 於 安 拉 而 別 無 他 求 ， 他 會 感 覺 到 他 是 受 全 能 的 安 拉 所 保 護 。
真 主 在 《 古 蘭 經 》裏 說 ：
“ 如 果 我 的 仆 人 詢 問 我 的 情 狀 ； 你 就 告 訴 他 們 ： 我 確 是 臨 近 的 ， 確 是 答 應 祈 禱 者 的 祈 禱 的 。 當 他 祈 禱 我 的 時 候 ， 教 他 們 答 應 我 ， 信 仰 我 ， 以 便 他 們 遵 循 正 道 。 ”
(《 古 蘭 經 》 2： ｌ8 6 )
在 人 類 的 社 會 裏 ， 經 常 出 現 离 合 散 聚 ， 抱 負 、 欲 望 與 渴 求 相 交 織 等 現 象 。 個 人 、 家 庭 和 社 會 混 然 為 一 ， 在 人 生 的 範 疇 內 共 生 。
一 些 社 會 學 說 認 為 ， 人 與 人 之 間 的 關 系 是 充 滿 矛 盾 與 斗 爭 ， 然 而 ， 伊 斯 蘭 認 為 在 穆 斯 林 的 社 會 里 ， 人 與 人 的 關 係 必 須 是 相 互 的 友 愛 ， 怜 恤 及 合 作 ， 以 謀 求 共 同 的 安 全 與 和 平 ， 幸 福 。
伊 斯 蘭 認 為 個 人 與 社 會 是 共 存 於 權 利 與 義 務 、 得 與 失 及 努 力 與 收 獲 的 平 衡 關 係 上 ， 而 人 類 的 最 終 目 標 是 永 久 的 生 長 和 發 展 ， 以 及 將 其 一 切 的 意 向 與 活 動 奉 獻 給 全 能 的 宇 宙 創 造 者 。
伊 斯 蘭 訴 諸 個 人 的 良 知 和 感 情 ， 提 醒 人 類 他 們 是 從 同 一 個 靈 魂 所 創 造 出 來 的 ， 並 喚 起 人 類 敬 畏 真 主 的 意 識 ── 那 創 造 人 類 並 召 返 人 類 之 主 ， 敬 畏 真 主 的 意 識 使 人 變 得 寬 厚 及 平 和 ， 亦 使 人 更 加 遵 守 為 和 平 而 定 下 的 律 法 。
所 有 人 均 是 從 安 拉 所 創 造 的 一 人 中 而 繁 衍 出 來 ， 因 此 ， 人 類 的 紛 爭 及 意 見 的 分 歧 便 應 消 失 ； 同 樣 地 ， 借 著 此 種 關 係 ， 無 論 是 屬 於 任 何 種 族 、 宗 教 、 國 藉 及 語 言 ， 人 類 亦 應 團 結 起 來 。
自 然 地 ， 有 真 正 信 仰 的 人 ， 比 其 他 人 更 深 感 受 到 這 種 人 類 手 足 情 誼 的 關 系 ， 因 為 他 們 有 著 共 同 的 信 仰 ， 而 這 種 關 係 正 是 伊 斯 蘭 認 為 超 越 於 其 他 關 係 者 。 《 古 蘭 經 》 說 ： “ 有 信 仰 的 人 均 是 兄 弟 。 ” 穆 聖 說 ：“ 眾 歸 信 的 人 ， 他 們 之 間 的 友 愛 ， 仁 慈 及 怜 恤 正 如 人 的 身 體 。 當 身 體 某 一 器 官 生 病 時 ， 整 個 身 體 便 會 發 病 ， 以 致 失 眠 和 發 熱 。”
穆 聖 告 誡 有 信 仰 的 人 說 ： “ 不 要 互 相 憎 恨 ， 妒 忌 及 爭 吵 。 安 拉 的 僕 人 啊 !你 們 要 如 兄 弟 般 相 處 。”穆 聖 認 為 信 仰 的 其 中 一 個 定 義 是 “ 愛 ”。“ 愛 ” 使 一 己 與 他 人 變 得 沒 有 分 別 。 穆 聖 說 ：“ 你 們 中 沒 有 人 能 成 為 有 信 仰 之 土 ， 除 非 你 們 愛 你 的 兄 弟 如 同 愛 自 己 。 ”
感謝流覽伊斯蘭之光網站，歡迎轉載並注明出處。
