作為穆斯林,我們堅信,伊斯蘭是真主賜予全人類的指引與恩典,其核心,就在於真主對我們的憐憫。
穆聖(願主福安之)接受啟示之初,真主就在古蘭經中明確指出:
“我派遣你,只為憐憫全世界的人。”【21:107】
穆罕默德(願主福安之)是真主派遣給世人封印的使者,真主教導他將真主的愛與憐憫傳遞給世人,同時也將他的禁令教于世人。與此同時,真主要求穆聖(願主福安之),要以完美的方式傳遞他的真理。真主教導穆聖(願主福安之):
“你應憑智慧和善言而勸人遵循主道,你應當以最優秀的態度與人辯論,你的主的確知道誰是背離他的正道的,他的確知道誰是遵循他的正道的。”【16:125】
不僅如此,真主還要求我們與他人談話時做到真心誠意,使對方感覺到我們的真心,進而觸及對方的心靈。真主說:
“你當把感動人的話,說到他們心裡。”【4:63】
倘若某人內心深處依舊對真理抱有一絲希望,而我們恰好能讓他們感受到我們的真心誠意,或觸動他們的心靈,他們就有可能接受真理。至於那些頑固不化的不信道者,我們依舊要以真理相勸,真主說:
“把自己的宗教當作嬉戲和娛樂,而且為今世生活所欺騙的人,你可以任他們自便。你應當以古蘭經勸戒世人,以免任何人因自己的罪行而遭毀滅。”【6:70】
至於那些堅決摒棄甚至反對真理的自大之徒,我們無能為力,因為,他們的心靈早已死去。真主說:
“你必定不能使死人聽(你講道)。你必定不能使退避的聾子聽你召喚。你絕不能引導瞎子離開迷誤。你只能使信我的跡象的人,聽你(講道),他們因而誠意信道。”【27:80-81】
對於這種人,真主說:
“無論你警告他們,或是不警告他們,他們都是一樣的,他們都不會信仰。”【36:10】
真主還說:
“他們中大多數人確已應當受判決,所以他們不信道。我確已把枷鎖放在他們的脖子上,那些枷鎖達到下巴,所以他們不能低頭。我在他們的前面安置一個障礙,在他們的後面安置一個障礙,蒙蔽了他們,所以他們看不見。”【36:7-9】
換言之,只有那些願意接受真理、願意打開自己心門的有理智之人,只有那些願意聆聽他人之人,只有那些願意自主思考的人,才有可能聆聽對真理的訴說。
也只有這些人,才有可能接受真主的法度,全身心的信託真主、崇拜真主。
倘若別人不願聆聽真理,他們甚至不願接受你,你絕不可氣餒,你要堅信,真主賜予你的,確是真理,你只需履行真主賦予你的指責,替真主傳遞他的真理,世人是否接受,則在於真主的引領。
須知,不論一個人如何有理智,倘若真主不引導他,他註定無法找到真理,他註定無法理解真理。
試問,對於一個沉溺於自我、盲目自大之人,他怎能接受他人傳遞給他的真理呢?
穆聖(願主福安之)接受啟示之際,真主也曾告誡他:
“你只能警告那遵守教誨,而且在秘密中敬畏至仁主者,你要以赦宥和優厚的報酬向他報喜。”【36:11】
有時候,我們明知某人拒絕真理,我們明知他們不會接受真主的教誨,可是,我們依舊作出嘗試,若主意欲,我們依舊會得到諸多回賜。而對於執迷不悟者,真主必將懲罰他們。真主說:
“他以端正的經典降示他的僕人,而未在其中製造任何偏邪,以便他警告世人,真主要降下嚴厲的懲罰;並預告行善的信士們,他們得受優美的報酬,而永居其中。”【18:2-3】
真主還說:
“我這樣啟示你一本阿拉伯文的古蘭經,以便你警告首邑及其四周的居民,以便你預告毫無疑義的集合日。一部分人將在樂園中,一部分人將在烈火中。假若真主意欲,他必使他們信奉同一的宗教,但他使他所意欲者入于他的恩惠中;不義的人們,絕無保護者,也無援助者。”【42:7-8】
穆聖(願主福安之)本身,就被真主稱為一名“警告者”。真主說:
“先知啊!我確已派遣你為見證者,為報喜者,為警告者,為奉真主之命而召人于真主者,為燦爛的明燈。”【33:45-46】
如上所述,穆聖(願主福安之)不僅僅是一名警告者,他更是一名見證者、報喜者。作為穆聖(願主福安之)的穩麥,我們不僅要學習並效仿穆聖(願主福安之)的言行,更要遵循真主賜予穆聖(願主福安之)的教誨,傾盡全力學習穆聖(願主福安之),努力向他人報喜,同時,也警醒所有沉睡的人。
換言之,報警與報喜,都是我們每個穆斯林的指責所在。真主告誡我們:
“眾人既應召而信奉真主的宗教後,為它而辯駁者,據他們的主看來,他們的證據是無效的,他們應當遭譴怒,並受嚴刑。”【42:16】
真主還說:
“我確已使你本真理而為報喜者和警告者,你對火獄的居民不負責任。”【2:119】
誠然,古蘭經並非真主降世給世人的唯一經典,真主說:
“我把經典賞賜了穆薩,以完成我對行善者的恩惠,並解釋一切律例,以作嚮導,並示慈恩,以便他們確信將來要與他們的主會見。”【6:154】
問題在於,真主賜予世人的其他經典並沒有完整地留存下來,我們現今擁有的,只有古蘭經的真理。真主用明確的語言賜予我們教誨與指引,我們需要做的,就是竭盡全力遵循真主的教誨。
畢竟,穆聖(願主福安之)本身就是報喜者與警告者。
最後,讓我們以一段古蘭經文結束這篇學習:
“世人原是一個民族,嗣後,他們信仰分歧,故真主派眾先知作報喜者和警告者,且降示他們包含真理的經典,以便他為世人判決他們所爭論的是非。惟曾受天經的人,在明證降臨之後,為互相嫉妒,而對天經意見分歧,故真主依自己的意旨而引導信道的人,俾得明瞭他們所爭論的真理。真主引導他所意欲的人走上正路。”【2:213】
編輯:葉哈雅
出處:IslamiCity
原文:Prophet’s Unique Approach