對穆斯林而言,這的確是一個非常嚴肅的話題!安拉在《古蘭經》中明確指出:“安拉只接受敬畏者的善功。”(5:27)又說:「它們(獻牲)的肉和血,都不能達到安拉,但你們的敬畏能達到他。 他為你們這樣制服它們,以便你們為真主對你們的引導而尊崇他。你應當向行善者報喜。」(古蘭:22:37)因此,我們必須清楚認識到敬畏安拉在伊斯蘭當中的重要性,它是一切功修所要實現的目標和價值。
透過先知(求主福安之)的教導,我們了解到,敬畏是在人的心裡,它是抽象的、內在的,它是心靈的功修,它是我們的內心與安拉之間的密切關係和聯繫。先知曾當著聖門弟子的面,指著自己的左胸連說了三遍:「敬畏就在這裡。」因此,穆聖特別強調了舉意的重要性:一切行為均由其意念而決定。穆聖說:「一切行為皆憑舉意。一個人舉意什麼,便得到什麼。」一一《穆斯林聖訓實錄全集》
在《古蘭經》當中多處經文強調了敬畏的重要價值和作用,比如談到朝覲功課時說:「朝覲的月份,是幾個可知的月份。凡在這幾個月內決計朝覲的人,在朝覲中當戒除淫辭、惡言和爭辯。凡你們所行的善功,真主都是知道的。你們當以敬畏做旅費,因為最好的旅費是敬畏。有理智的人啊!你們當敬畏我。」(古蘭:2:197)
談到獻牲時說:「它們(獻牲)的肉和血,都不能達到安拉,但你們的敬畏能達到他。」(古蘭:22:37)
由此可見,所有功課的目的都為了培養我們對安拉的敬畏之心,敬畏者所做的一切都是被安拉接受的。對於那些心裡沒有敬畏,形式化的一切行為安拉是不接受的。所以有些人的禮拜、封齋等功課是無效的,沒有達到安拉的要求。因為這些功課沒有影響到他們的心靈,沒有使他們成為敬畏安拉的人,沒有使他們成為對人類社會有益的人。因此,他們的功課是不可能被安拉接受的。
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安拉至知!
中華回教博愛社 楊興文 阿訇