一個事實是,大多數國人眼中的伊斯蘭並不是一個褒義詞,更多的是一個貶義詞,人們所接觸到的結論、評論和故事都似乎一邊倒地向我們展示這個“恐怖”的宗教是如何的保守和惡劣。
可是,聽久了謊言的人總會問:一個宗教,1400年來,一度引領人類歷史上的天文,醫學,文學和數學的輝煌,連接東西文明,播下文藝復興的種子,而且還成長為信眾增速最快的宗教(現今約14億信眾),為什麼?
我認為什麼是伊斯蘭,絕不會那麼簡單地憑藉一些西方媒體的宣傳或是論壇水貼裡匿名的黑言論,就能闔棺定論。想要瞭解一個人不應該與其相處嗎?同樣,想知道伊斯蘭,不應該從伊斯蘭的宗教教義和她的經典開始嗎?
滄海拾針實在也難以展示一個真正的伊斯蘭,但我想或多或少,聰明的讀者肯定會從以下選自《古蘭經》和聖訓集中摘選的隻言片語更好的認識她。希望這些能向人們展示一個真實的伊斯蘭,一個和平的宗教。也希望人們能夠收起他者贈送的有色眼鏡而從《古蘭經》和聖訓以及有關伊斯蘭的書籍中,不帶偏見地瞭解她。
純潔的一神論
奉至仁至慈的真主之名
你說:他是真主ﷻ,是獨一的主;真主ﷻ是萬物所仰賴的;他不生育,也不被生;沒有任何一物可以做他的匹敵。【《古蘭經》112:1-4】(參照馬堅先生譯本,下同。)
對待父母的責任
“我曾命人孝敬父母……”【《古蘭經》46:15】
救濟窮人的責任
誰如果照顧或者為寡婦、窮人工作的,就像是為了真主ﷻ的真理而奮鬥的勇士或者像白日封齋、夜晚禮拜的人(一樣)。【《布哈裡聖訓集》】
兄弟情誼
你們當中沒有一位真正地有信仰,直到他愛的他兄弟就像愛他自己一樣。【《布哈裡聖訓集》】
耐心
信道的人們啊!你們當借堅忍和拜功,而求佑助。真主確是與堅忍者同在的。【《古蘭經》2:153】
寬恕
你當原諒,當勸導,當避開愚人。【《古蘭經》7:199】
仁慈
那些仁慈並珍惜真主ﷻ的創造的人們,真主ﷻ會降賜他的仁慈,並影響他們。【《達吾德聖訓集》】
公平
信道的人們啊,你們當盡忠報主,當秉公作證,你們絕不要怨恨一夥人而不公道。你們當公道,公道是最近於敬畏的......【《古蘭經》5:8】
人道主義
看望病人,給饑餓的人食物,和釋放俘虜...... 【《布哈裡聖訓集》】
自我控制
強壯的人並不在於摔跤時強壯,而是在於憤怒時能夠自我控制。【《布哈裡聖訓集》和《穆斯林聖訓集》】
教育
獲取知識是每一個穆斯林男性和女性的義務。【《米什卡特·麥薩比哈聖訓集》】
對子女的責任
敬畏全能的真主ﷻ,公平地對待所有的子女。【《布哈裡聖訓集》和《穆斯林聖訓集》】
對妻子的責任
……你們當中最好的人就是最善待妻子的人。【《鐵爾密濟聖訓集》】
微笑
你的微笑就是對你的兄弟的慈善。【聖訓】
聖戰
最好的聖戰就是面對壓迫規則時宣傳公道。【《伊本·馬哲聖訓集》】
民族平等
對於任何一位阿拉伯人都沒有優於非阿拉伯人的權利,反之也是一樣;白人對黑人沒有優先權,黑人對白人也沒有優先權,除非在宗教虔誠方面。——穆罕默德先知ﷺ
你們當中最尊貴的人是(那個)最虔誠的人。
清潔
真主ﷻ喜愛那些時常向他索求佑助的人們,還有那些經常讓自己保持純潔和清潔的人們……【《古蘭經》2:22】
對非穆斯林的責任
無論誰傷害一個(與我們和平相處)非穆斯林公民的人就等於傷害了我。——穆罕默德先知ﷺ
禮拜的重要性
進入天堂的鑰匙就是禮拜,禮拜的鑰匙就是身體和心靈的淨化。——穆罕默德先知ﷺ
和平
至仁主的僕人在在地上謙遜而行;當愚人以惡語傷害他們的時候,他們說:祝你們平安。【 《古蘭經》25:63】
宗教絕沒有強迫:因為正邪已經分明了。【《古蘭經》2:256】
慈善
任何人誰種下綠樹或植物,然後被 鳥或人吃了,那麼它就變成了被記錄下來的善舉。
任何人誰相信真主ﷻ並相信最終的審判日,那麼應該善待鄰居,應該慷慨招待他的訪客,應該說那好些美好的言辭或者保持沉默。【《布哈裡聖訓集》】
善良
真主ﷻ是信道的人的保佑者,他引導他們從重重黑暗走向光明。【《古蘭經》2:256 】
不信道者難道不知道嗎?天地原是閉塞的,而我開天闢地,用水創造一切生物,難道他們不信嗎? 【《古蘭經》21:30】
善惡是不一樣的。你應該以最優美的言行去對付惡劣的品行,那麼,與你相仇者,忽然間會變得親如密友。【《古蘭經》41:34】
你應當憑智慧和善言而勸人遵循主道,你當以最優美的態度與人辯論。【《古蘭經》16:125】
團結
你們當全體堅持真主的繩索,不要使自己分裂。【《古蘭經》3:103】
它(《古蘭經》)是簡單的對全世界的教誨。【《古蘭經》38:87】
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譯製:虔路|The One Path
素材源:網路視頻“What Does Islam Teach”