——淺談穆斯林企業的文化建設
知感真主,賜予我們這樣的機會,跟天南地北的兄弟姐妹們在此交流。
今天,我的主題是《確立三信、敬主愛人》
所謂三信就是正信、誠信和自信。
2012年5月,我有幸探訪揚州仙鶴寺。有人聽到“仙鶴”二字,便以為是一所道教寺院,怎麼都不會和清真寺聯繫到一起。我恰恰覺得南方穆斯林很厲害,他們把伊斯蘭文化和中華傳統文化結合得恰到好處。
仙鶴寺得名於建築的形狀,鶴嘴為照壁,鶴首為寺門,鶴目為水井,鶴頸為甬道,鶴身為大殿,鶴翼為兩側的南北講堂。穆斯林作家張承志先生有篇散文叫《傷殘的仙鶴》,正是與仙鶴寺有關。為什麼叫“傷殘的仙鶴”呢?南側的講堂名為“誠信堂”,迄今完好保存著,可惜北側的“正信堂”文革時候被佔領(如今,那塊土地已歸還給清真寺,“正信堂”正在恢復中)。南北兩側講堂的命名來自於一段聖訓,穆聖(祈主福安)說:“無誠信者無正信。”我們知道鳥的一對翅膀,缺一不可,同樣,穆斯林企業想要騰飛,正信、誠信缺一不可。
作為一家穆斯林企業,我覺得應具備以下三個要素:
一、伊瑪尼作為核心理念
二、建立在信仰之上的伊斯蘭文化
“……他用地上的土創造你們,並使你們在大地上居住,故你們應當向他求饒,然後歸依他。我的主確是臨近的,確是有求必應的。”(11:61)經文中“居住(اِسْتَعْمَرَ)”一詞原意為“要求某人建設”,部分經注典籍將“居住(اِسْتَعْمَرَ)”一詞注解為:將建設大地的重任交於人類。
現代阿拉伯語中,文化一詞為“ثَقَافَةٌ ”,原意為精通。但是,阿拉伯文古籍中,文化一詞用的是“عُمْرَانٌ”而非“ثَقَافَةٌ ”, 例如伊本·赫勒敦在其歷史學巨著《歷史緒論》中文化一詞用的就是“عُمْرَانٌ”。。
三、穆斯林為骨幹
以穆斯林為骨幹的企業,才能算得上是名副其實的穆斯林企業。
我希望穆斯林企業這架飛機,以正信和誠信作為兩個機翼,以“敬主愛人”為其航向。
敬主愛人是伊斯蘭的核心理念,《古蘭》中出現次數最多的經文是“奉至仁至慈的真主之名”,“奉真主之名”表達的是敬主,“至仁至慈的”則表達著愛人。“普慈”指真主在今世慈愛世人,無論是穆斯林還是非穆斯林,也無論是順從者還是違抗者,真主都一樣的保證他們的給養,同樣地慈愛他們;“特慈”指真主在後世只慈愛行善幹好的信士,只讓他們進入樂園。
在阿拉伯語中,“普慈”和“特慈”兩個詞來源於同一個詞根——“拉亥買”( رحمة ),意為慈愛、憐憫,這個詞及其派生名詞在《古蘭》中出現的次數多達487次。
無論是創品牌,還是搞經濟或者文化,首先記住:我們的一切都是為了真主,真主是全知的。
自信是這架飛機的動力。
有人曾問我:當今的穆斯林最缺的是什麼?我的回答是兩個字:自信。是的!從穆斯林國家的最高領導到一般老百姓,都缺乏自信。強烈的自卑有時候表現出來的是強烈的自尊,超常的、敏感的自尊。
我們穆斯林擁有舉世無雙的《古蘭》,雖然教派林立,但無論哪個教派,奉行的《古蘭》卻只有一部。
在這個地球上,我們擁有十六億同胞,我們擁有持續千年的輝煌,曾經的輝煌通過我們的努力還會再現。
我們中國穆斯林是兩大文明之子,我們依託著兩大文化。
我們擁有好政策,各名族一律平等,我們生活在宣導和諧的時代。
我相信,只要我們努力,一定會成功!
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主持人評論:
非常感謝金鏢阿訇精彩的演講!阿訇提出搞企業應具備正信、誠信和自信。從現代心理學來講,這三信不僅是一個企業成功的精神支柱,其實也是我們每一個人成功的精神支柱。一個沒有正信,沒有誠信和沒有自信的企業,不會是一個成功的企業;一個沒有正信,沒有誠信和沒有自信的人,也不會是一個成功的人。
感謝金鏢阿訇的教導!
(2015年5月23日“海迪耶品牌理念研討會”上的發言,根據錄音整理)
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