| 2:231 | 當你們休妻，而她們待婚滿期的時候，你們當以善意挽留她們，或以優禮解放她們；不要為妨害她們而加以挽留，以便你們侵害她們。誰做了這件事，誰確已自欺了。你們不要把真主的跡象當做笑柄，你們當銘記真主所賜你們的恩惠，銘記他降示你們天經和智慧，用以教訓你們。你們當敬畏真主，當知道真主對於萬物是全知的。 |
| 2:229 | 休妻是兩次，此後應當以善意挽留﹙她們﹚，或以優禮解放﹙她們﹚。你們已經給過她們的財產，絲毫不得取回，除非夫妻兩人恐怕不能遵守真主的法度。如果你們恐怕他們倆不能遵守真主的法度，那末，她以財產贖身，對於他們倆是毫無罪過的。這是真主的法度，你們不要違犯它。誰違犯真主的法度，誰是不義的人。 |
| 2:230 | 如果他休了她，那末，她以後不可以做他的妻子，直到她嫁給其他的男人。如果後夫又休了她，那末，她再嫁前夫，對於他們倆是毫無罪過的，如果他們倆猜想自己能遵守真主的法度。這是真主的法度，他為有知識的民眾而闡明它。 |
| 2:226 | 盟誓不與妻子交接的人，當期待四個月；如果他們回心轉意，那末，真主確是至赦的，確是至慈的。 |
| 2:232 | 如果你們休妻，而她們待婚期滿，那末，當她們與人依禮而互相同意的時候，你們不要阻止她們嫁給她們的丈夫。這是用來規勸你們中確信真主和後世的人的。這對於你們是更有益的，是更純潔的。真主知道，你們卻不知道。 |
| 2:236 | 你們的妻子，在你們未與她們交接，也未為她們決定聘儀的期間，如果你們休了她們，那對於你們是毫無罪過的，但須以離儀贈與她們；離儀的厚薄，當斟酌丈夫的貧富，依例而贈與；這是善人所應盡的義務。 |
| 2:237 | 在與她們交接之前，在為她們決定聘儀之後，如果你們休了她們，那末，應當以所定聘儀的半數贈與她們，除非她們加以寬免，或手締婚約的人加以寬免；寬免是更近於敬畏的。你們不要忘記互惠。真主確是明察你們的行為的。 |
| 2:240 | 你們中棄世而遺留妻子的人，當為妻室而遺囑，當供給她們一年的衣食，不可將她們驅逐出去。如果她們自願出去，那末，她們關於自身的合禮的行為，對於你們是毫無罪過的。真主是萬能的，是至睿的。 |
| 65:2 | 當她們滿期的時候，你們當善意地挽留她們，或善意地離別她們。你們當以你們的兩個公正人為見証，你們當為真主而作証。這是用來教訓信仰真主和末日者的。誰敬畏真主，他將為誰辟一條出路， |
| 65:7 | 教富裕的人用他的富裕的財產去供給，教窘迫的人用真主所賞賜他的去供給。真主只依他所賦予人的能力而加以責成。在窘迫之後，真主將給寬裕。 |
| 4:21 | 你們怎能把它取回呢？你們既已同床共枕，而且她們與你們締結過一個堅實的盟約。 |
| 65:6 | 你們當依自己的能力而使她們住在你們所住的地方，你們不要妨害她們，而使她們煩悶。如果她們有孕，你們就應當供給她們，直到她們分娩。如果她們為你們哺乳，你們應當報酬她們，並且應當依正義而相商。如果你們的意見不合，就讓別的婦人為他哺乳。 |
| 2:241 | 凡被休的婦女，都應得一份照例的離儀，這是敬畏的人應盡的義務。 |
| 4:130 | 如果他們倆離婚，那末，真主將借其宏恩而使他們倆互不相求。真主是寬大的，是至睿的。 |