中國伊斯蘭教經堂教育進階階段的十三本一般的經典之一。阿拉伯語音譯，意為“基礎知識”。由《帥爾夫》、《穆阿茲》、《贊加尼》、《阿瓦米來》、《米蘇巴哈》等5個單行本（卷）匯集而成，故俗稱《連五本》。內容選自...
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《古蘭經》漢文通譯本。譯者王文清，字靜齋，阿訇。計有互不相同的三種版本，即甲種本、乙種本、丙種本，為第三、四、六種《古蘭經》漢文通譯本。甲種本，1932年由中國回教俱進會刊行於北平。文言體，有夾注，共626頁，總計字...
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伊斯蘭教宣教經典。又稱《經壇訓諭錄》、《講壇演說集》。伊本·努巴泰（946～986）編著，阿拉伯語。正文52篇。以勸誡穆斯林堅定信仰，恪守教義、教規，履行“五功”，行善戒惡為主題。每篇前均有“贊主頌聖詞”，內容各有側重...
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伊斯蘭教文學著作，波斯文本。作者薩迪（1184～1263），波斯著名詩人。全書共8章，每一章都以若干生動有趣的故事群群組成，並以富有哲理或格言式的短詩作結束。曾譯成阿拉伯文和土耳其文。波斯文原著一直為中國伊斯蘭教經堂...
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（1837～1894）清代抗日名將。山東費縣（今平邑縣）人，字冠遷。出生於貧苦農民家庭，幼時父母雙亡，曾以皮匠為生。1856年被逼外逃投軍。後因戰功逐步提昇為建威將軍、記名提督和廣東高州鎮總兵。中日戰爭期間，率部赴朝鮮，在保衛...
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《古蘭經》典故人物，源自《古蘭經》第十四章章名。穆斯林信奉的先知之一，在伊斯蘭教中具有安拉的“至交”（4：125）和“眾人的師表”（2：124）的榮譽地位。阿拉伯人和以色列人認為的共同始祖。父阿紮爾，偶像崇拜者，至死未變；妻...
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《古蘭經》典故人物。以色列人，穆斯林信奉的先知之一，並認為安拉曾授予其經典《討拉特》。兄哈倫，先知。據《古蘭經》載，埃及統治者法老不準以色列人留男嬰，誕生後，母親不得不把他放在木箱裏，投入河內。後被法老侍從撈...
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薩馬拉 大清真寺 Al-Malwiya邦塔 (由哈理法Al Mutawakel建於西元861年) al-Malwiya minaret, Great Mosque, Samarra, Iraq
點擊此處查看原文 2008-07-18 | 評論(0) | 閱讀(1168)
廸拜 Jumeirah 清真寺Jumeirah Mosque, Dubai廸拜 Jumeirah 清真寺Jumeirah Mosque, Dubai
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瓦廸大清寺 Wadi Kabir Mosque (1995) 尼日瓦 卡布氏蘇丹清真寺Sultan Qabous Mosque,Nizwa Asmat al Zawawi Mosque, Captial Region
點擊此處查看原文 2008-07-18 | 評論(0) | 閱讀(647)
(編者按：這是中國大陸著名回族作家張承志去年在臨夏的一篇演講稿，深刻的分析了當前伊斯蘭世界所面臨的國際形勢，並且提出他對當代穆斯林「真主之道」走向的看法，是華人穆斯林世界中難得一見的佳作，不能不看，特此轉載，供...
點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(184)
在一個探討中東伊斯蘭國家社會、政治問題的論壇上，曾經在當地生活過的傳媒工作者朱凱迪認為，伊斯蘭世界經常被大眾傳媒塑造成暴力、保守型像。朱凱迪及另一位傳媒工作者張翠容是於該論壇上，講述他們對伊斯蘭世...
點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(127)
“有女莫嫁馬村溝，半夜起來鬼打悠”這是家鄉婦孺皆知的民謠。我馬村百余戶回民原是明初山西移民，2朱元璋驅韃牧馬，多無土地更無#業，祖祖輩輩居住在這樣半夜起來磨麵粉踩大籮的窮鄉僻野——蚌埠市東郊馬村溝（原屬鳳陽），糠...
點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(132)
２００２年４月的廣州春光明媚，這個國內最早接觸西方現代文明的地區之一的城市湧動著令人神往的朝氣，而對一個穆斯林來說，廣州的意義更在於它曾經是一方先民們繁衍生息的熱土。探索歷史的源頭是很有價值的，要瞭解先民的活動，甚至...
點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(103)
余一九二二年生於河北省大廠回族自治縣大馬莊，一個回族的阿訇世家，直至餘已是第九代傳人。十五歲那年（一九三七年），接受家父的口喚，讓我去外地清真寺投學當海裏凡，並囑咐我要終身堅守真主的正道，2伊斯倆目教門，2穆斯林效力...
點擊此處查看原文 2008-07-13 | 評論(0) | 閱讀(106)