第四章 啟示與知識
四﹑寂靜之中的懷疑與寬慰
緊張和恐懼的心情剛剛平靜了下來﹐真主的啟示突然停止了﹐在先知穆罕默德的使者經歷中出現了真主啟示的“寂靜期”(al-fatra)。 這個時期有多長﹖ 沒有確切的記載﹐根據不同的聖訓集和歷史資料﹐可能在六個月到兩年半之間。 這個寂靜階段﹐使先知穆罕默德的神情更加恍惚﹐彷徨不安。 在他還沒有堅定地相信自己確是真主的使者的這個時期﹐因為沒有連續出現啟示﹐他開始憂慮自己是否有資格成為真主的使者。 有時也想到﹐前一個時期吉卜利勒天使的出現﹐也許僅是一場虛驚﹐不是什麼正經的大事。
那個時期的心情﹐有一段聖訓為證。 根據阿依回憶述﹐她說﹕“真主的啟示﹐開始之後不久就中斷了。 這時﹐先知穆罕默德感到失望和惆悵﹐他的不安情緒十分明顯。 他曾多次奔跑到山上去﹐從陡峭的山坡上滑下來。 他每次滑到山腳下的岩石之間時﹐都感覺到吉卜利勒天使出現在他的面前﹐對他說﹕‘啊﹗ 穆罕默德呀﹗ 你確是真主的使者啊﹗’ 這樣不斷出現的資訊使他得到寬慰和心境安寧。” (《布哈里聖訓集》)
那樣的寂靜﹐不是絕對地無聲無息死氣沉沉﹐先知穆罕默德常有異常感覺﹐看到不同尋常的跡象。真主對他的關愛﹐使他感到寬慰﹐填補了孤獨感。 我們從先知列傳中﹐看到先知易卜拉欣也曾經有過同樣的演變經歷 ----- 正式執行使命前的寂靜期。 在他獲得真主啟示的去向後﹐感到自己沒有能力面對如此巨大的艱難﹐因此對這樣高難度的命令﹐他不敢想像自己能達到成功。 這個時期﹐是真主對他的考驗﹐也是給他時間思考﹐在他踏上艱難之路前為他掃除障礙﹐在他的心中充滿希望和勇氣的一個時期。 待到他的信心和精神提升時﹐他對使命更加認真﹐更加堅決﹐更加謙恭。
在真主對先知穆罕默德發出再次召喚的時候﹐用白天與黑夜的交替向他比喻﹐啟發他的覺悟﹐幫助他理解使命的重大意義。 《古蘭經》說﹕“誓以上午﹐誓以黑夜﹐當其寂靜的時候﹐你的主沒有棄絕你﹐也沒有怨恨你﹔後世於你﹐確比今世更好﹔你的主將來必賞賜你﹐以至你喜悅。”(93﹕1-5) 這是在寂靜期之後出現的資訊﹐從此之後﹐沒有再次停止過﹐真主引導他的最後使者乘風破浪勇往直前連續二十多個春秋。
真主的啟示頒降的方式沒有固定的程式和規律﹐有時長﹐如整個蘇勒﹔有時短﹐如三言兩語﹔有時個別詞句﹔有時斷斷續續。 在看似不規則的傳達過程中﹐先知穆罕默德心中有清楚的輪廓﹐所有的啟示按固定的位置排列﹐直到最後完成了真主下降到人間的一部完美的天經。 先知穆罕默德從追隨者中﹐選拔了能讀會寫的弟子做他的書記員﹐指示他們記載真主通過意念傳達的啟示﹐他口授給書記員﹐用麥加準確的阿拉伯文記錄。 他有許多書記員﹐為首者是著名的學者宰德‧撒比特﹐他們用當時最方便的書寫工具記錄先知穆罕默德口授的啟示經文﹐如椰棗葉﹑石板和駱駝肩胛骨。 啟示下達的時候﹐他們被告知每段經文的位置和順序﹐都寫在記錄中。 與此同時﹐凡有啟示降示﹐眾多的弟子爭相求告﹐記憶在他們的大腦中﹐朗朗成誦。
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