梵蒂岡說以色列無權佔聖城耶路撒冷
中東各國天主教教會主教應邀在梵蒂岡舉行局勢討論會﹐閉門研討兩個星期﹐最後發表公報說﹐巴勒斯坦未來最佳和平前途是建立兩國家﹐以色列無權侵佔聖城耶路撒冷﹐有利於保護那個地區的基督教徒。
公報說﹕“我們多方面權衡了耶路撒冷聖城的局勢﹐我們認為(以色列)單方政策對那裡所產生的危險後果﹐將造成那裡信仰人群比例失調。” 美國參與的巴以和談再次繼續﹐以色列方面對停止在約旦河西岸建造定居點的要求予以抗拒﹐堅持強硬立場﹐而且這個“暫停”許諾在上個月到期﹐形成新的危局。 屆時﹐以色列政府宣佈繼續在它非法佔領的土地上建造238套住房的定居點﹐引起巴勒斯坦權力機構和世界各國激烈反對。
參加這次梵蒂岡宗教大會的中東各國神父們﹐發表另一份根據《聖經》理解的公報﹐反對某些猶太人利用經文為他們的侵略行為辯解。 公報說﹕“求助於神學理論和聖書中上帝的語言為他們現代的政治目的服務﹐甚難為世人所接受。” 許多強佔領土的定居者和某些極右集團﹐引用《聖經》中的話說﹐他們猶太人是上帝的選民﹐從古代就指派他們居住在聖地﹐因為那裡根據上帝的意志是屬於他們的土地。
希臘-麥爾基教派的大主教西里爾‧薩里姆‧布斯特羅斯說﹕“我們基督教教會根本不承認有此一說﹕甚麼上帝許諾的猶太人神聖領土。 當今世界上﹐不存在甚麼‘上帝的選民’﹐全世界所有的男人和女人﹐都是平等的上帝選民。” 他說﹐借用《聖經》中的歷史故事證明他們猶太人返回老家的合法性﹐為他們侵佔巴勒斯坦人民的領土辯護﹐是荒唐可笑的誤導。
中東的神父們對以色列濫用《聖經》的批判激起以色列政府及時反應。 以色列外交部發言人義加爾‧帕爾摩在今天的新聞發佈會上說﹕“關於神學的爭論﹐毫無意義﹐這是在中世紀早已結束的話題。 我們不要在神學問題上爭論不休﹐舊話重提。”
中東各國神父們在公報中表示﹐他們堅持維護梵蒂岡教庭對耶路撒冷聖城的明確立場﹐堅持維護聖城宗教的特殊國際地位﹐承認它是世界三大宗教的共同聖地﹕猶太教﹑基督教和以色列。 在當前的巴以爭端中﹐耶路撒冷的地位是一個關鍵問題﹐巴勒斯坦人堅持索回1967年被以色列強行佔領的耶路撒冷東區權利﹐希望建立以耶路撒冷為首都的巴勒斯坦國家﹐但是以色列無視聯合國決議單方宣佈佔有全部耶路撒冷聖城﹐成為以色列未來“統一的永久”首都。 為了證實以色列對耶路撒冷佔領堅持強硬政策﹐以色列政府繼續支持在非法佔領的東部建造猶太定居點﹐計劃徹底改變這座聖城的歷史遺跡。
公報陳述了巴勒斯坦被以色列佔領的過程﹐並向巴勒斯坦人民遭受的苦難表示同情﹐公報說﹕“(巴勒斯坦人民)所遭受的痛苦﹐是以色列佔領的結果﹔他們失去了家園和自由﹐傳統的經濟生活受到嚴重破壞﹐百萬人被迫流離失所。” 公報要求居住在當地的基督教徒堅持奮鬥下去﹐不要把祖先的土地和房產出售給猶太人﹐“保持你們的居住權利﹐等待著其他人的回歸家園。” 公報對各種形式的恐怖主義給予譴責﹐並且批判各種形式的種族主義﹐如形形色色的反猶太人﹑反基督教和反伊斯蘭的社會勢力。
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