伊斯蘭教概論
四、宗教功課
所謂宗教功課乃伊斯蘭教的崇拜儀式和最基本的宗教義務，它是信仰的外部體現，是穆斯林對安拉虔誠、熱愛、敬畏、服從、感謝的基本表達方式，也是穆斯林深化信仰，純潔心靈，淨化道德的最佳途徑。伊斯蘭教有五項最基本的宗教功課，即念信仰證詞、禮拜、齋戒、交納天課、朝覲。先知穆罕默德說：「伊斯蘭教建立于五項基礎之上：作證除安拉外，別無主宰；穆罕默德是真主的使者，履行拜功，交納天課，朝覲天房，封萊賣丹月之齋。」這就是伊斯蘭教的五功，簡稱念、禮、齋、課、朝。
五功既是伊斯蘭教的宗教基本功課，同時也是伊斯蘭教為人類制定的一套全方位的道德素質課程和靈魂教育工程。它利用不同的時間，以不同的形式，從不同的思想角度和精神領域，對穆斯林的身、心進行綜合性、全方位的薰陶和啟迪，從而使人們靈魂深處潛藏的真善美得到全面的開發和最高層次的昇華。
1、念證詞（Shehadah）：既信仰表白：「我作證：萬物非主、惟有真主；我作證：穆罕默德是真主的使者。」 這是伊斯蘭教的入教宣誓詞，簡稱「清真言」。凡內心誠信，並宣讀此證詞者，就等於加入了伊斯蘭教，成了穆斯林的一員。
清真言的微言大義是，任何人、物，都不是神明和主宰，都沒有資格接受人類的崇拜和祈禱，只有獨一的安拉是宇宙萬物的創造者和值得崇拜的真主。人類最偉大的導師穆罕默德是真主派遣的最後一位先知和使者，他的使命是引導全人類從黑暗走向光明，他是穆斯林在宗教信仰、生活方式和道德情操等方面的最高楷模。
清真言不僅是伊斯蘭教的信仰核心及其教義和教法的基石，也是穆斯林的思想綱領和行動指南，同時也是伊斯蘭解放人類的總宣言；它從各種形式的多神崇拜的泥沼中解放了人類，把人類引上認主獨一的坦途。
2、禮拜：禮拜是穆斯林向真主表示順從、虔誠、感謝、懺悔的一種崇拜儀式，是信士接近真主的階梯。穆斯林每日禮拜五次，分別在晨、晌、晡、昏、宵一天內五個不同的時間，可謂一日五省。 禮拜主要有站、坐、鞠躬、叩頭、誦讀《古蘭經》等儀式，要求身心合一、靜動結合。所以，禮拜不僅可以讓人敬畏真主、接近真主、揚善抑惡，陶冶情操、淨化心靈，也可以修身養性、鍛煉身體。《古蘭經》說：「拜功的確能防止醜事和罪惡。」（29：45）
禮拜的朝向是位於麥加的「卡爾白」——天房。穆斯林不論在地球的任何一個地方，都必須向著這個方向朝拜真主。因此，地球上形成一個以「卡爾白」為中心、由十幾億穆斯林組成的巨大無比的禮拜同心圓，這個同心圓的半徑一直輻射到地球上任何一個有穆斯林的角落。由於時差的關係，同心圓裡的禮拜情形此起彼伏，絡繹不絕，巍巍壯觀！
3、齋戒：伊斯蘭教規定，凡成年而理智健全的穆斯林男女，必須在伊斯蘭教曆每年的萊麥丹月履行齋戒功課。《古蘭經》說：「信士們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。」（2：183）齋戒的方法是，在萊麥丹月的每天黎明破曉之前進用封齋飯（Suhor），誠心立意，並從拂曉至黃昏，禁止飲食、房事、輸液、吸煙，同時杜絕一切非禮的意念和不宜的行為，直到日落後方能開齋（Iftar）。但是長途旅行者、孕婦、產婦及哺乳期、月經期的婦女和老弱病殘等可以不必齋戒，只需根據情況，以還補或施捨的方式加以彌補。這也足見伊斯蘭教是易行的，並不強人所難。
齋戒除對人們身體方面有嚴格的規定外，它對人們的道德和精神方面的要求更為嚴格。齋戒者只有儘量做到非禮勿思、非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿為，努力提高個人的道德素質和品行修養，方能體現齋戒的真正意義。
伊斯蘭教的齋戒能使人憐憫疾苦、修身養性、鍛煉意志；能培育人的惻隱心、憐憫心、自律力和愛心；能鼓勵人們扶困濟貧，慷慨解囊，把愛灑滿人間……
4、天課（宰卡）：本意為純淨，指穆斯林通過繳納天課使心靈和財產得到淨化。當穆斯林的資產到達滿貫時，每年要交納一定比例的天課（金錢為2.5%），用以賑濟窮人、扶貧解困。滿貫的法定標準為20個金幣（合現代75克黃金），或200個銀幣（合現代595克銀子）凡除正常開支外，達到與此等值經濟收入的人，無論什麼貨幣，每年都要交納天課。《古蘭經》說：「賑濟只歸於貧窮者、赤貧者、管理賑款者、心被團結者、無力贖身者、不能還債者、為主道獻身者、途中困難者；這是真主的定制。真主是全知的，是至睿的。」（9：60）
伊斯蘭教提倡樂善好施，扶危濟貧，反對聚斂財富，為富不仁。毋庸置疑，天課對降低貧富懸殊和穩定社會有著積極的作用。
5、朝覲(哈吉)：凡理智健全、身體健康、財力許可的成年穆斯林男女終生應去麥加卡爾白(天房)朝覲一次。朝覲的時間在每年伊斯蘭教曆12月上旬。《古蘭經》說：「朝覲是幾個可知的月份。凡決定在這些月份中朝覲的人，應當在朝覲期間戒除穢語、惡言和爭辯。凡你們所做的善功，真主都是知道的。你們當以敬畏做路費，因為最好的路費就是敬畏。」（2：197）
朝覲是穆斯林一年一度的大聚會，也是世界上無與倫比的人文奇觀。每年幾百萬不同民族、不同膚色、不同語言、不同國籍的穆斯林從世界各地來到麥加聖地朝覲，他們懷著同樣的心情、穿著統一的服裝、念著統一的回應詞、在同一個時間、同一個地點做著一樣的功課，充分體現了伊斯蘭的平等、博愛和團結精神，也顯示了伊斯蘭作為一個跨民族、跨膚色、跨國際的國際性宗教所特有的感召。
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