進化論與古蘭經
若要從古蘭經的角度理解進化論,我們首先要對進化論本身作出基本詮釋。
進化論,是十九世紀英國生物學家查理斯•達爾文對物種起源的一種猜測而提出的一種假說。此後,進化論經過諸多生物學家的潤色與加工,逐漸獲得政治勢力的支持,最終成為公認的“真理”。
進化論的根本,就是否認神靈或造物主的存在。進化論認為,宇宙中最原始的存在,並不是具有精神的事物、靈或神,而是具有生能的物質。這生能以進化方式,演進成生元,即細胞;該細胞便是萬物中一切生命的開始,在優勝劣汰的規則之下,物種不斷完成變異,逐漸形成新物種。
然而,很多人卻錯誤的以為,進化論已經超出理論或假說的範疇,他們認為,進化論就和萬有引力定律一樣,雖然無形,但卻是客觀事實的存在。可事實上,進化論根本無法與萬有引力定律同日而語,嚴謹而言,進化論甚至都不能被視為完成的理論。
當然,我們必須承認,進化論確實包含若干事實依據,其中最主要的,就是以下幾點:
已滅絕動物的化石,譬如恐龍等; 地球的壽命; 生物的多樣性,以及不同物種的相通性; 基因突變——基因雖然十分穩定,能在細胞分裂時精確地複製自己,但這種穩定性是相對的。在一定的條件下,基因也可以從原來的存在形式突然改變成另一種新的存在形式,就是在一個位點上,突然出現了一個新基因,代替了原有基因,這就是突變基因。就目前科學發展的程度而言,上述四點都屬於客觀事實。然而,如其他理論一樣,進化論不僅涵蓋了上述事實,也通過假設對這些事實作出了大量解讀。因此,將進化論視為毫無紕漏、不可置疑的客觀事實,是不準確的。
下面,就讓我們通過進化論的幾個代表性論據,去嘗試理解進化論,揭示進化論的所謂真理:
“不同物種之間的共通性,是因為所有生物都源自同一個物質。”——然而,進化論主義者卻無法舉出任何實質性的證據證明這一點;
“在數百萬年的歷史長河中,生物從無到有,衍生出單一細胞,並逐漸演變為多細胞生物,最終演變成生物。”——這種推測,依舊不存在任何科學證據或事實依據;
“物種的起源,是一個隨機且偶然的過程,沒有既定目標,也沒有特定意義。基因突變與環境(諸如溫度、氣壓)的變化,促生了全新且多種多樣的物種,其根本,就是優勝劣汰,適者生存。”——對於任何有科學常識的人而言,這是進化論思想中最為薄弱且最難以立足的部分(下一章節會對此作出詳細敘述),化石的存在,就是對這一點的最好回擊;
“優勝劣汰的規則,意味著生存就要通過自私且自我的競爭。同一物種內部以及不同物種之間都存在永無止境的競爭,縱然是父母養育子女,也是因為父母希望將自己的DNA傳遞下去。”——這種無端的揣摩與推測,忽視了大自然的和諧發展以及物種內部及外部的協同合作與共通性。不論是DNA還是任意物種的延續,並不是通過自私的內外競爭,此外,並不是某個著名生物學家提出某種猜想的理論,就意味著這一理論完全正確。
……
我們必須明白,上述所有進化論觀點都沒有事實依據,且無法通過觀察或實驗進行科學論證,這些觀點都是基於猜測與假想的理論,僅此而已,因此,這些理論根本不是無懈可擊,更不是不可撼動的真理。
不僅如此,隨著科學的發展,我們不斷加深對宇宙、生物的認識,進化論觀點也面臨著越來越大的挑戰。接下來,就讓我們從進化論的最核心而又最薄弱的環節出發,去揭示進化論觀點的虛虛實實。
什麼是進化論的最薄弱環節?
我們必須不斷重申,進化論的最核心觀點,同時也是該理論最薄弱的環節。
進化論認為,萬物的起源,是無中生有,而且是隨機事件,毫無目標或意義可言。簡而言之,根據進化論的觀點,物種的起源,是淩亂無序的宇宙化學物質隨機混合在一起,經過時間的沉澱,隨著氣候的變化,逐漸演化成充滿生機與多樣性的生物,並且完美地融入大自然,與周邊環境和諧共處。
問題是,該觀點,既沒有理性依據,也沒有實驗資料的支撐。
達爾文提出進化論之初,就明確指出物種起源的無序、隨機、無目的與無意義,而這些特徵,也是進化論長久以來的支撐點所在。進化論發展初期並不包含基因突變等科學概念,因為那時,基因依舊屬於新生甚至未知事物。然而,進化論本身也隨著人們對自然科學與生物學認知的加深而不斷“進化”,如今,進化論主義者卻堅稱一切物種的起源、衍生與發展都是因為基因突變。
換言之,進化論認為宇宙萬物是從無到有,否認創造與被造的存在,卻又堅信萬物的起源是因為基因突變。換言之,進化論首先否認任何物質的先天性存在,卻又堅信某個固有的基因產生隨機、無目標的突變,在自然環境的變遷之下,不斷進化,衍生出極其精密的細胞體、有機體、生命體以及生物的多樣性。
任何具有正常邏輯思維的人,都不可能無視此中的前後矛盾。
科學家早已明確指出,宇宙及大自然的存在與發展,都遵循著完美且和諧的自然法則與規律。可是,如此精妙絕倫的大自然與各類生物,竟然會源自虛無,會源自毫無目的、毫無意義的隨機事件,這怎能讓人信服?不論是從實驗學、邏輯學、數學、物理學還是科學整體的角度出發,這都無法令人信服。
如果我們加深對生物構造的認知,我們就會發現,進化論所提到的“從無到有”“基因突變”“隨機衍變”,從根本上違背了科學與邏輯的基本原則。
試問,人體的血管、神經系統、消化系統、泌尿系統等等精密無比的構造與系統,怎會源自虛無?若你不願面對人體的精密與奧妙,你完全可以嘗試探索較為簡單的生物,譬如蚊蟲的眼睛,蜜蜂的刺,甚至是侵襲人體健康的病毒,你會發現,縱然是如此微小的構造,竟然也會讓人嘆服。若你用心思考,你就會發現,進化論對於宇宙萬物甚至一棵小草的解釋,都無法令人信服。你也會發現,生命體產生的背後,暗藏著無窮的智慧、縝密的規劃、無上的能力。
我們發現,世間萬物不僅有著極為精妙的規劃與安排,同時也與周邊環境、生物等保持著精妙絕倫且協同合作、和諧的關係。而這一切的促因,註定只能由全知、全能的力量來完成,它不可能源自隨機的偶然事件,因為我們深知,縱然是微小的細胞,也被賦予求生的欲望,這,怎麼可能源自無意義的隨機事件?
除“基因突變”外,進化論的另外一個“理論依據”就是自然環境的變化。然而,我們深知,自然環境只是客觀存在,它不具備主觀能動性,也不具備創造力、知識儲備或規劃能力。既然如此,我們又該如何解釋生物在不同環境下的不同存在於生長方式?譬如蜜蜂的翅膀、蝙蝠的超聲波或者人類的肝臟等等精密器官的形成與生長?
拋開這些顯而易見的明證,我們也可以看看那些貌似簡單且易懂的方面,譬如氣候與器官的關係與變化。眾所周知,海拔越高,人體血紅細胞數量就越多,因為海拔越高,氧氣含量就越少,人體就會自動進行自然調節,通過增加紅血球來增加攜氧能力。 這一變化,難道不需要智慧的規劃與安排?不論我們能否確定造成該變化的終極促因到底是否造物主,但我們一定能夠確定,這一促因不僅對我們的身體構造瞭若指掌,同時也精通空氣的構成,並且能夠依據環境變化使我們的身體作出相應調節。
試問,是血紅細胞自身作出了這種調節嗎?血紅細胞怎會清楚環境變化會給它帶來變化?又怎會因此而作出調節?血紅細胞的變化是如此的複雜、精密,可是你卻選擇相信這一變化竟然是物競天擇的隨機事件?你甚至相信這種隨機事件是出自基因的突變?我們怎能相信,人體細胞與環境之間如此精妙的調節,竟然被進化論主義者稱為“基因突變衍生的隨機事件”。進化論又該如何解釋血細胞在血管中的運動?
倘若進化論連如此微小的事件都無法給出合理、科學且實事求是的解釋,它又怎能解釋人體的構成,以及人體不同器官之間的協同合作?
進化論主義者為何不願承認進化論的謬誤與矛盾?
讀到這裡,有人肯定會問:進化論果真認為宇宙萬物都是源自虛無且毫無目的、規劃與意義嗎?
對於這個問題,答案是肯定的。絕大多數進化論主義者都看不到或者不願承認進化論觀點的謬誤以及前後矛盾。
還有人會問,倘若上述答案成立,那麼,為何會有那麼多科學家支持進化論?這個問題其實也不難回答,其緣由,只在於這些科學家作出這一決定的初衷。
接下來,你肯定會問,那他們的初衷到底是什麼呢?
科學家之所以選擇支持進化論、為進化論辯護,純粹是因為他們找不到關於宇宙萬物及世間造化的合理解釋,但他們又對宗教信仰持反對態度,因此,他們只能選擇支援與宗教信仰背道而馳的進化論觀點。
誠然,並非所有支持進化論的科學家都是出於這一考慮,但是,這些人卻都是進化論體系中的尖端學者,因此,只要他們支持進化論,幾乎整個科學界都不會對此表示懷疑,都會不假思索地表示支援。
倘若科學界利用科學的分析手段,對進化論進行客觀且科學的剖析,進化論體系就不可能在科學界有任何立足之地。主流科學家支持、維護進化論的出發點,就是防止人們認為宇宙起源是超自然現象的存在,防止人們認為宇宙萬物都有其特定意義、目標及規劃。出於這一考慮,進化論就成了最佳選擇。然而,這種做法,就好似裝模作樣地解釋滿漢全席的烹飪方法,卻根本不願聽取廚師的意見與指導。
如此,我們甚至可以假設,擺在我們面前的這一桌盛宴,完全就是源自一陣風——風在吹拂飄揚的過程中混合了各類原材料及香料,然後將它們按照完美比例加以混合,然後將它們吹進烤箱、吹進炒鍋、吹入碗碟,最終吹向了我們的餐桌。自始至終,我們都沒有提到廚師,沒有提到廚師對原材料的處理、對比例的控制、對油溫火候的掌控,因為我們不願承認,如此精妙絕倫的美食,竟然會出自一個充滿智慧、廚藝高超的廚師。
在這種偏見思想的刺激下,不論進化論有多不可信,它都會成為科學人士、反宗教人士的最佳選擇。
倘若我們不願褻瀆科學的開放與客觀性,那我們為何依舊還要如此固執地支援一個完全不合乎科學法則的理論?為何依舊要如此偏執地反對那些與科學相輔相成的觀點?為何依舊要不惜一切代價地否認,宇宙的存在,確實有它的意義與目的?
偏見與恐懼的背後,註定存在出於自身利益考慮的隱秘緣由,但是,此類緣由,絕對不應當成為使偏見與恐懼合理存在的理由。
誠然,某些科學家如此大張旗鼓的支持進化論,純粹只是為了反對宗教信仰;而某些科學家對進化論的支持,則是出於對中世紀基督教會壓迫教民、搜刮民脂民膏、打擊科學研究等惡行的憤恨。而進化論所獲得的大量政治支持,則是因為進化論給殖民主義者帶來的巨大益處。當歐洲殖民者入侵美洲、澳洲等地區時,無數原住民慘遭屠殺,因為殖民者認為,在物競天擇、優勝劣汰的規則下,諸如土著、原住民的劣等人,註定應當消失在人類歷史版圖中。
總而言之,假借科學的幌子去為自己牟利,絕對不可能將虛假之事變得真實。對於每一個具有理智、智慧與正常邏輯思維,且希望依靠理智、智慧與真實科學研究去探索世界的思考者而言,不管你選擇支持進化論還是選擇相信造物主的存在,你都應當客觀看待這些問題,你應當認可猜測與假說的存在,但是,你同樣應當承認科學研究與事實依據的重要性,承認古蘭經提到的無數科學理論都與科學研究毫無違背之處。
一句話,進化論並非一個無懈可擊的科學理論體系,相反,它漏洞百出,其核心觀點甚至不堪一擊,只不過,在政治利益與主流科學界偏見與恐懼的推動下,進化論被普遍視為真理。
但是,若你希望看清真相,你都不必成為生物學家,你甚至不必具備高深的生物知識,僅僅需要運用常理,你就會明白,進化論的存在,根本就是無據可循的無稽之談。
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