作為穆斯林，我們堅信，伊斯蘭是真主賜予全人類的指引與恩典，其核心，就在於真主對我們的憐憫。

穆聖（願主福安之）接受啟示之初，真主就在古蘭經中明確指出：

“我派遣你，只為憐憫全世界的人。”【21:107】

穆罕默德（願主福安之）是真主派遣給世人封印的使者，真主教導他將真主的愛與憐憫傳遞給世人，同時也將他的禁令教于世人。與此同時，真主要求穆聖（願主福安之），要以完美的方式傳遞他的真理。真主教導穆聖（願主福安之）：

“你應憑智慧和善言而勸人遵循主道，你應當以最優秀的態度與人辯論，你的主的確知道誰是背離他的正道的，他的確知道誰是遵循他的正道的。”【16:125】

不僅如此，真主還要求我們與他人談話時做到真心誠意，使對方感覺到我們的真心，進而觸及對方的心靈。真主說：

“你當把感動人的話，說到他們心裡。”【4:63】

倘若某人內心深處依舊對真理抱有一絲希望，而我們恰好能讓他們感受到我們的真心誠意，或觸動他們的心靈，他們就有可能接受真理。至於那些頑固不化的不信道者，我們依舊要以真理相勸，真主說：

“把自己的宗教當作嬉戲和娛樂，而且為今世生活所欺騙的人，你可以任他們自便。你應當以古蘭經勸戒世人，以免任何人因自己的罪行而遭毀滅。”【6:70】

至於那些堅決摒棄甚至反對真理的自大之徒，我們無能為力，因為，他們的心靈早已死去。真主說：

“你必定不能使死人聽（你講道）。你必定不能使退避的聾子聽你召喚。你絕不能引導瞎子離開迷誤。你只能使信我的跡象的人，聽你（講道），他們因而誠意信道。”【27:80-81】

對於這種人，真主說：

“無論你警告他們，或是不警告他們，他們都是一樣的，他們都不會信仰。”【36:10】

真主還說：

“他們中大多數人確已應當受判決，所以他們不信道。我確已把枷鎖放在他們的脖子上，那些枷鎖達到下巴，所以他們不能低頭。我在他們的前面安置一個障礙，在他們的後面安置一個障礙，蒙蔽了他們，所以他們看不見。”【36:7-9】

換言之，只有那些願意接受真理、願意打開自己心門的有理智之人，只有那些願意聆聽他人之人，只有那些願意自主思考的人，才有可能聆聽對真理的訴說。

也只有這些人，才有可能接受真主的法度，全身心的信託真主、崇拜真主。

倘若別人不願聆聽真理，他們甚至不願接受你，你絕不可氣餒，你要堅信，真主賜予你的，確是真理，你只需履行真主賦予你的指責，替真主傳遞他的真理，世人是否接受，則在於真主的引領。

須知，不論一個人如何有理智，倘若真主不引導他，他註定無法找到真理，他註定無法理解真理。

試問，對於一個沉溺於自我、盲目自大之人，他怎能接受他人傳遞給他的真理呢？

穆聖（願主福安之）接受啟示之際，真主也曾告誡他：

“你只能警告那遵守教誨，而且在秘密中敬畏至仁主者，你要以赦宥和優厚的報酬向他報喜。”【36:11】

有時候，我們明知某人拒絕真理，我們明知他們不會接受真主的教誨，可是，我們依舊作出嘗試，若主意欲，我們依舊會得到諸多回賜。而對於執迷不悟者，真主必將懲罰他們。真主說：

“他以端正的經典降示他的僕人，而未在其中製造任何偏邪，以便他警告世人，真主要降下嚴厲的懲罰；並預告行善的信士們，他們得受優美的報酬，而永居其中。”【18:2-3】

真主還說：

“我這樣啟示你一本阿拉伯文的古蘭經，以便你警告首邑及其四周的居民，以便你預告毫無疑義的集合日。一部分人將在樂園中，一部分人將在烈火中。假若真主意欲，他必使他們信奉同一的宗教，但他使他所意欲者入于他的恩惠中；不義的人們，絕無保護者，也無援助者。”【42:7-8】

穆聖（願主福安之）本身，就被真主稱為一名“警告者”。真主說：

“先知啊！我確已派遣你為見證者，為報喜者，為警告者，為奉真主之命而召人于真主者，為燦爛的明燈。”【33:45-46】

如上所述，穆聖（願主福安之）不僅僅是一名警告者，他更是一名見證者、報喜者。作為穆聖（願主福安之）的穩麥，我們不僅要學習並效仿穆聖（願主福安之）的言行，更要遵循真主賜予穆聖（願主福安之）的教誨，傾盡全力學習穆聖（願主福安之），努力向他人報喜，同時，也警醒所有沉睡的人。

換言之，報警與報喜，都是我們每個穆斯林的指責所在。真主告誡我們：

“眾人既應召而信奉真主的宗教後，為它而辯駁者，據他們的主看來，他們的證據是無效的，他們應當遭譴怒，並受嚴刑。”【42:16】

真主還說：

“我確已使你本真理而為報喜者和警告者，你對火獄的居民不負責任。”【2:119】

誠然，古蘭經並非真主降世給世人的唯一經典，真主說：

“我把經典賞賜了穆薩，以完成我對行善者的恩惠，並解釋一切律例，以作嚮導，並示慈恩，以便他們確信將來要與他們的主會見。”【6:154】

問題在於，真主賜予世人的其他經典並沒有完整地留存下來，我們現今擁有的，只有古蘭經的真理。真主用明確的語言賜予我們教誨與指引，我們需要做的，就是竭盡全力遵循真主的教誨。

畢竟，穆聖（願主福安之）本身就是報喜者與警告者。

最後，讓我們以一段古蘭經文結束這篇學習：

“世人原是一個民族，嗣後，他們信仰分歧，故真主派眾先知作報喜者和警告者，且降示他們包含真理的經典，以便他為世人判決他們所爭論的是非。惟曾受天經的人，在明證降臨之後，為互相嫉妒，而對天經意見分歧，故真主依自己的意旨而引導信道的人，俾得明瞭他們所爭論的真理。真主引導他所意欲的人走上正路。”【2:213】

編輯：葉哈雅

出處：IslamiCity

原文：Prophet’s Unique Approach

連結：http://suo.im/5q9C2X