原著：[沙特]謝赫 薩勒曼·本·法赫德·奧德 博士
翻譯：祁學義 博士
播講：竹青 國家一級播音員

真主是“瓦哈布”（博施的）。

博施的主（上）

 “瓦哈布”是真主的尊名之一，這一尊名出現於《古蘭經》：“我們的主啊！求你在你引導我們之後，不要使我們的心背離正道，求你把你那裡發出的恩惠賞賜我們，你確是博施的。”（儀姆蘭的家屬章：8）“難道他們有你萬能的、博施的主的慈恩的庫藏？”（薩德章：9）“他說：‘我的主啊！求你赦宥我，求你賞賜我一個非任何人所宜繼承的權柄。你確是博施的。’”（薩德章：35）

真主還說：“凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後，當你們遭難的時候，你們只向他祈禱。然後，當他解除你們的患難的時候，你們中有一部分人，立刻以物配他們的主。”（蜜蜂章：53 ~54）

人類享受著真主的宏恩，但他們的言行已表明他們否認真主的恩惠。真主重申，人類無法統計真主的恩典：“如果你們要計算真主的恩惠，你們是無法統計的。真主確是至赦的，確是至慈的。”（蜜蜂章：18）“如果你們計算真主的恩惠，你們不能加以統計。人確是很不義的，確是忘恩負義的。”（易卜拉欣章：34）

真主的恩惠超乎人類的統計能力。

人體內有百萬億個細胞，這並非說真主的恩惠只有百萬億個。決不能這樣計算。因為每個細胞含有無數個恩惠，而且每個細胞有可能成為無數個細菌和病毒侵襲的物件。真主以其大能和仁慈保護者人體內的細胞，免遭細菌和病毒侵襲。

倘若有人嘗試著去計算真主賦予他的恩惠，他肯定無法計算，或許一開始統計清楚，但最終肯定無功而返。

即使他能統計出一個數目，但這個數位是不完整的，因為他沒有統計完真主的恩惠。有些恩惠是無法統計的，譬如真主保護人體免遭各種病毒的侵襲，免受疾病的痛苦，這也屬於恩惠。靠人為的力量能夠準確統計類似的恩惠嗎？

我們再來看一看，真主給予了先知（求真主賜他吉慶與平安）某些恩惠：“誓以上午，誓以黑夜，當其寂靜的時候，你的主沒有棄絕你，也沒有怨恨你；後世於你，確比今世更好。” （上午章： 1 ~4）即：真主在今世賜予你很多恩惠，並非像你的仇敵所說，真主沒有拋棄你，也沒有記恨你，而是非常親近你。“你的主將來必賞賜你，以至你喜悅。”（上午章：5）即：他賜予你各種各樣的恩惠、恩澤和眷顧。

真主賜予他尊貴的《古蘭經》；

賜予他虔誠廉潔的聖門弟子和再傳弟子；

賜予他奮鬥不止的教民；

賜予他啟示、《古蘭經》、箴言、智慧；

賜予他超凡的美德。“你確實具備一種偉大的品格。”（筆章：4）

賜予他真主闕前的高品。他是先知至貴，是眾先知的領袖，也是眾先知之封印。是最先進入樂園的先知，先知中品級最高者。他在真主闕前的品級無人能及。即便如此，真主還是稱其為僕人。真主說：“聖潔哉真主！他降示準則給他的僕人，以便他做全世界的警告者。” （準則章：1）“如果你們懷疑我所降示給我的僕人的經典。”（黃牛章：23）“讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。”（夜行章：1）

真主稱先知為僕人，同時又賜予他諸多恩惠。

“難道他沒有發現你伶仃孤苦，而使你有所歸宿？”（上午章：6）先知是遺腹子，又是童年喪母。

他憑真主的眷顧長大成人，事業有成，並保護他免遭多神教徒的迫害。

“他曾發現你徘徊歧途，而把你引入正路。”（上午章：7）

先知（求真主賜他吉慶與平安）本來不知道什麼是經典，什麼是信仰，直到真主降示他啟示和《古蘭經》。他憑《古蘭經》引導人們走出迷誤，消除了愚昧，見到了光芒。他的弟子成為各民族的領袖，歷史的先鋒，榮耀和文明的締造者。

“發現你家境寒苦，而使你衣食豐足。”（上午章：8）

先知（求真主賜他吉慶與平安）一生清貧，他去世時，盔甲還抵押在一個猶太人那裡。先知（求真主賜他吉慶與平安）沒留下任何財產。他說：“我們[的財產]不被繼承，我們遺留下的東西均屬施濟。”

歐麥爾去先知家裡，發現先知的內室裡只有一塊簡陋的墊子，牆上掛著一張生皮，不足一沙阿的大麥，歐麥爾見狀後忍不住哭了。

先知的家裡沒有當今人們享受的任何一種用品，非常簡陋。雖然如此，真主還是說：“發現你家境寒苦，而使你衣食豐足。”先知時代開拓了疆土，獲得了大量的財富。倘若先知願意把山變為金子，他可以向真主祈禱，真主會把山變為金子。但先知喜歡成為一名僕人、使者。

先知曾把大量的駱駝、羊只、金銀分給了眾人。聖訓記載，據伊本·艾布·穆萊凱傳述，歐格拜（求真主喜悅他）說，在麥迪那我跟在先知（求真主賜他吉慶與平安）後面禮了晡禮，禮拜剛一結束，便急忙跨過人群，走進他一位妻子房裡。當他出來看到人們對他的匆忙行為感到驚訝時，說道：“我忽然記起了放在家中的一些生金子，我擔心它干擾我禮拜，所以我去讓人把它分了。”

博施的主（下）

先知（求真主賜他吉慶與平安）沒留下任何財產，他喜歡把所有的財產奉獻於主道，他甚至說：“我不喜歡把吳侯德山那樣多的金子全部用於自己，而只留下三個金幣即可。”

先知（求真主賜他吉慶與平安）從侯奈因戰役返回的途中，有許多鄉下人把先知圍到一顆賽木拉樹下，要求分戰利品，樹枝掛住了先知的披巾，真主的使者（求真主賜他吉慶與平安）停下來說：“你們快將我的披巾給我，假若有像這些刺樹一樣多的牲畜，我一定會分給你們，那時，你們就會發現我不是吝嗇、撒謊、膽怯的人。”先知就是這樣感謝主恩的。

我們透過先知的教導和生平，發現先知經常祈禱真主、讚頌真主。他常祈禱：

“主啊！讚頌只歸你，你是天地萬物的光明；讚頌只歸你，你是天地萬物的監護者；讚頌只歸你，你是真實存在的，你的許諾是真實的，你的言詞是真理，跟你相見是真實的，樂園是真實存在的，火獄也是真實存在的，末日是真實的，眾先知都是真實的，穆罕默德也是真實的。主啊！我已歸順你，只依賴你，我已篤信你，只回歸於你，我為你與人對抗，我只向你投訴，求你饒恕我以前和今後的罪過，以及我隱藏和公開的罪過，你是無始的主，你是無終的主，沒有應受崇拜的主宰，惟有你。”

他還祈禱：

“主啊！我求你喜悅，免遭你的惱怒；求你護佑，免遭你的懲罰；我對你讚頌不盡，就像你讚頌自己一樣。”

類似的很多禱詞，聖門弟子代代相傳，被後來的信士沿用。

人身上的各個肢體也可以化作順從真主的恩惠。先知（求真主賜他吉慶與平安）奉真主之命把畢生奉獻給了真主。“你說：‘我的禮拜，我的宰牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主眾世界的主。他絕無夥伴，我只奉到這個命令，我是首先順服的人。’”（牲畜章： 162 ~163）

先知在站立、跪坐、清醒、睡覺、活動、安靜、居家、旅行、富足、貧窮及所有狀態中均樹立了感謝真主的楷模。這完全符合真主之言：“難道他沒有發現你伶仃孤苦，而使你有所歸宿？他曾發現你徘徊歧途，而把你引入正路；發現你家境寒苦，而使你衣食豐足。”（上午章：6 ~8）

接著真主闡明了享受恩惠後應盡的義務：“至於孤兒，你不要壓迫他。”（上午章：9）因為你曾經也是孤兒。所以，你要憐憫孤兒，同情孤兒，撫摸孤兒的頭，疼愛孤兒，收養孤兒。你要記住，你曾經是孤兒，而真主使你有所歸宿，故你當收留孤兒。

“至於乞丐，你不要喝斥他。”（上午章：10）即當衣著襤褸、面黃肌瘦的窮人和乞丐來向你討要時，你不要喝斥，不許口出妄言。若有東西可施，便施給他；若無物可施，便婉言謝絕。

若有人來向你請教不明白的教門問題，你不可喝斥，不可生氣，不可責駡，應當耐心教導，就如同真主教導你一般。

“至於你的主所賜你的恩典，你應當宣示它。”（上午章：11）即應當把真主賜予你的各種恩典表現出來，但不是為了炫耀，也不是為了顯示自己的本事，而是為了承認真主的恩賜。

真主賜予你無數的恩惠，而真主無求于你，真主喜歡你吃一口食物時讚頌他，喝一口水時感謝他。

你每享受真主的一樣恩典，都應宣示。其實，你時刻沐浴在真主的恩澤之中。“凡你們所享受的恩惠都是從真主降下的。然後，當你們遭難的時候，你們只向他祈禱。”（蜜蜂章：53）

我讀過阿裡·坦塔維（求真主慈憫他）的一篇文章，他說，有人聽到《古蘭經》“多福章”後皈依了伊斯蘭。“我確已賜你多福，故你應當為你的主而禮拜，並宰犧牲。怨恨你者，確是絕後的。”（多福章：1 ~3）

我感到非常驚奇，這麼短小的章節，小孩都能背誦，可大人們卻沒有深刻領悟，它怎樣扣人心弦、震撼心靈。我參閱了有關經注，才領悟了其中的奧秘。就是“多福”一詞，它涵蓋了真主賜予先知今後兩世的一切恩惠，包括自身、家屬、同伴和教眾等。讚頌真主超絕，真主的慈恩，無人能夠阻擋，真主的恩惠，無人能夠阻止。

請君認真思考，對於真主的諸多恩惠，你做了什麼？你是如何感謝這些恩典的？你是如何利用這些恩典去崇拜真主的？你要知道，真主賜予你的每一項恩典，其中都有相應的義務。

你應該拿出一部分財產幫助窮人；

你應該用體力幫助弱者；

你應該依你的能力支援無能力的人；

你應該把你的知識教授給無知的人。

每個人有義務盡自己所能去幫助需要幫助的人。

你應當感謝真主賜予你的恩惠，所謂感謝，是指儘量幫助需求者。你要知道，恩典總有一天可能會棄你而去，或你棄它而去。

所以，最好的感恩就是珍惜這些恩惠，將其用於順從真主。你千萬不要成為像戈倫那樣，當時有智者對他說：“不要狂喜，真主確是不愛狂喜者。你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。你當以善待人，像真主以善待你一樣。你不要在地方上擺弄是非，真主確是不愛擺弄是非者。”他回答說：“ 我獲得這些財富，只是因為我有特殊的知識罷了。”真主說：“難道他不知道嗎？在他之前，真主所毀滅的各世代的惡人，有比他能力更強、積蓄更多的。” （故事章：76 ~78）

往往人在福中不知福，一旦失去恩惠或即將失去恩惠時，才感覺到珍貴。人體中有多少器官、肢體、能力和才能，包括大腦、心臟、軀體、心靈、財產、親屬、孩子等，都是真主賜予的恩惠。

你身邊有多少恩惠？家庭、親戚、朋友、工作各種人際關係、理想、夢想等。甚至適宜我們生活的地球，都是真主的恩典，有很多星球，比地球大多少倍，但不適宜人類生存居住。

擁有無限權力的主啊！我們以你恩典、博施、恩賜的數目讚頌你，廣博、誠心、吉祥地讚頌，與你的宏恩和恩賜對等的讚頌。一切讚頌全歸你，直到你喜悅。