清高偉大的真主說：｛信道的人們啊！齋戒已成為你們的定制，猶如它曾為前人的定制一樣，以便你們敬畏。｝（2：183）

真主通過以上經文制定了齋戒並闡明了其目的所在：“以便你們敬畏”。因此，齋戒是為了達到使人敬畏的目的！

那麼，如何理解敬畏與實踐敬畏呢？這是我們所應思考的問題。

關於敬畏，我們應當全方位地去理解它，也即要理解它的含義、行為、途徑、現象等等。

敬畏是什麼？

敬畏是凝結在心底的一股強韌的力量，一股感情力量，一股意識力量，一股實踐力量，一股尋求自我改變並付諸實踐的力量。

如果我們能夠正確理解和認識敬畏乃是一股精神力量，那麼我們就不會把敬畏只看成是苦修者的一個專用術語了。

如果敬畏只被理解為一種嘰咕的祈禱聲，或襤褸的衣服，或特殊的修持禮儀，那麼就太冤了！因為，真正的敬畏應該體現在經濟、社會等各領域之中。但遺憾的是，這些領域所缺乏的正是敬畏這一崇高的道德準則！

一個敬畏真主的人，不論身處何處：清真寺，商店，工廠，學校，陸地或海洋，對於他來說都一樣，他始終會保持如一。

敬畏是一股力量，齋戒是這股力量（以便你們敬畏）的源泉。齋戒者的敬畏是全方位的，體現于其心靈、德行、祈禱、禮拜、堅忍等等之中。

齋戒者越敬畏真主，會感到力量越強，離真主越近，對真主的認識越深。這正體現了齋戒的哲理，其被制定的奧秘。

因此，為了正確理解與實踐齋戒的敬畏，我們應拓寬這方面的知識。而齋月乃是學習的良機，我們應多學多看多聽與此有關的書籍、節目、講座等，以便營造一個生機盎然的齋戒文化氛圍，從而將齋月的寶貴時間最大化地加以利用。

我們應當利用齋月加強學習信仰知識，同時我們應警惕日趨墮落的電視媒體，因為這會破壞齋月美好的信仰氛圍，以致使尊貴的齋月淪為各類泡沫劇、歌劇舞蹈的溫床，使沉迷於此的齋戒者的敬畏蕩然無存，最終他們只是白辛苦，無法獲得本該獲得的回賜。

以下是對敬畏的兩點錯誤認識：

第一，有些人認為只有苦修才是敬畏。其實，這只是對敬畏的膚淺理解和認識；

第二，只重視飲食方面的齋戒，卻疏忽于功修方面的齋戒。比如疏忽於間歇拜、祈禱、哀求等功修，將齋月寶貴的時間浪費在昏昏欲睡之中。

因此，齋戒者必須正確地理解與實踐齋戒的敬畏，以便利用齋月的時間好好閱讀、聆聽、觀看與齋月有關的書籍、教程、講座、教律解答、齋月節目等等，同時應提防破壞齋月精神的各種不良文化的侵擾和毒害