最近，有內地穆斯林學者來港作短期教學，期間曾與我們教親就穆斯林社群的狀況進行座談，引發了我的一些思考。

學者說，香港是個大舞臺，他期許伊斯蘭文化、穆斯林的風采在這個舞臺上得到充分的展現。

為什麼說香港是個大舞臺？香港是個彈丸之地，七百萬的人口中，穆斯林只佔百分之一左右。

學者解釋，香港是獨特的，她是一國兩制下高度自治的特別行政區，她是國際城市，她是中西文化薈萃之地。

我想，只不過，一直以來，穆斯林在這片土地上的身影是暗淡的，穆斯林並未在這個繽紛的都會劃出自己的彩虹。

或者，有教親解釋說，我們生活在非穆斯林社會裏，人寡力薄。

然而，讓我們看看穆斯林地區，貧窮、落後、政治專制困擾著大部分穆斯林國家，家家有本難唸的經，他們的情況不比我們好到那裏去。

多年前，聽另一位學者說過，只要有多於一個穆斯林在一起，大家便應該團結合作，發揮群體的力量，規劃和建設未來：清真肉店、清真餐廳、伊斯蘭學校、伊斯蘭中心，甚至穆斯林醫院、賓館……，都有可能一一實現；關鍵是虔誠的信仰，為達至伊斯蘭的願景而共同努力。

穆斯林群策群力，規劃和建設未來，是怎樣的規模？是什麼樣的氣魄？還得看穆斯林的視野和胸懷。

香港穆斯林不要小覷自己。學者說，香港的獨特性決定了香港穆斯林的獨特性。

一國兩制下的香港是獨特的。香港一方面是中國認識西方、跟國際接軌的窗口，另一方面則是外國進入中國的跳板，這在政治、經濟、文化等範疇皆有所體現，在伊斯蘭的領域亦理應如此。彈丸之地，雖非京畿，卻可以為全國牽頭、領軍，問題是：香港穆斯林有否利用這麼有利的環境？

看來，舞臺早就凖備好，演員卻姍姍來遲。

學者對香港穆斯林有三點期許。

首先，培育伊斯蘭人才。香港天時地利俱佳，卻欠人力資源的配合，以至伊斯蘭的事業難以開展。

第二，發展伊斯蘭文化教育，促進學術繁榮。香港穆斯林在文化教育建設方面，與其他宗教群體相比，近乎空白；舉例說，教外人士很難找到由本地穆斯林出版，介紹伊斯蘭和穆斯林群體的書刊。相反，其他宗教群體著力於文化教育建設。

第三，推動中港兩地交流，開展國際交往。現時，穆斯林之間的中港交流，多限於旅遊和扶貧；其實，交流可以是多方面和多層次的。香港既是國際城市，應該有穆斯林社會活動家，穿梭於中華大地、西方和阿拉伯世界，作為文化溝通的橋樑。

溝通中華、西方和伊斯蘭文化的橋樑？這不就是亨廷頓的文明衝突論所說的世界三大文化嗎？原來我們不贊成亨廷頓的觀點之餘，更可以切實地利用我們特殊的身份推動這三大文化之間的交流。啊，這項任務太偉大，太偉大了！

任何時代、任何地域的穆斯林均肩負著承前啟後的責任，而因著香港獨特的歷史和地位，一國兩制下的香港穆斯林原來還應當承擔更大的使命。要承前啟後，甚至要肩負更宏大的使命，香港穆斯林又有這樣的意識，有這樣的凖備嗎？

香港穆斯林，你什麼時候劃出彩虹？