【摘要：偉大的安拉說：他們說：我們的主啊！求你以我們的妻子兒女為我們的安慰,求你以我們為敬畏者的典範。（２５：７４）這節尊貴的經文包含著那些志向遠大，在教門中不甘人後，也不滿足於只做個敬畏者，而是想成為敬畏者的典範之人。】

偉大的安拉說：“他們說：我們的主啊！求你以我們的妻子兒女為我們的安慰,求你以我們為敬畏者的典範。”（２５：７４）這節尊貴的經文包含著那些志向遠大，在教門中不甘人後，也不滿足於只做個敬畏者，而是想成為敬畏者的典範之人的多項屬性。你有可能在著裝、社交以及對待丈夫方面是別人的典範，但是否有人在某天問過自己：我在教育孩子方面算的上是典範嗎？

重視婦女事務的教育研究者伊曼．薩利哈·哈爾比教授說：有一個行為價值單，所有希望在自身和教育中，能成為孩子榜樣的母親都應該具備它，有以下幾點：

１：虔誠為主。

就是要為安拉而教育子女，因為他們是安拉交給母親的一種信託。她應該在社交、道德、功修、秩序和飲食方面成為孩子的榜樣，因為孩子就如同海綿一樣會吸收他周圍的一切，如果母親能讓自己變得清廉，安拉就會保護她的孩子。偉大的安拉說：“…他倆的父親，原是善良的…”（１８：８２）

２：忍耐寬容。

這個屬性已幾乎消失殆盡。因為當你的孩子們放學回家，看的只是你的嚎叫和神經質。沒錯！教育是很艱辛的，但是你也要滿足于安拉的這句話：“…惟有堅忍的人，得享受完全的、無量的報酬。”（３９：１０）還有重要的一點我想引起你的注意，那就是要避免拿他們與在他們那個年紀的自己作比較。阿里．本．艾布．塔里蔔說：“你們要教育自己的子女，要知道他們出生的年代與你們的年代不一樣。”

３：憐愛。

我忠告每位母親用愛代替懲罰。很遺憾，在許多家庭中父母成了懲罰子女的工具，父親會打，母親會罵。母親可以使用獎勵的方法，但是你得事先談及回賜以及樂園中的等級，每兩個等級之間的距離是天地的距離。每位元母親都應當選用一種合適的懲處方式，不要總是選擇打。有一個偉大的教育原則說：一到七歲陪他們玩耍，八到十四歲教育他們，十五到二十一歲與他們稱兄道弟，之後便放開之。前七年與孩子玩耍，對他和藹可親。（條件是別讓孩子被愛給融化了）中七年就直接教育。“孩子七歲時命令他禮拜，十歲是打著禮拜…”後七年用對話和討論陪伴之。如果穆斯林家庭能夠遵行這一偉大的綱領，今天穆斯林家庭所面對的諸多問題將引刃而解。

４：公平公正。

萬事都需要公正。諸天與大地就是靠公正而存在的，哪怕是讚揚也需要公正。切記不可在兄弟姐妹間作比較，因為這會引起相互的嫉妒。要公平地對待子女，哪怕是給予也需要公平。許多家庭中傳播著一個錯誤的習慣：給男孩任意地拿錢，而女孩則不然。家長以為男孩可以享受女孩雙倍的待遇，這只是在遺產中，在其它各項權利中伊斯蘭男女是平等對待的。

５：智慧。

“…誰稟賦智慧，誰確已獲得許多福利…”（２：２６９）母親在與孩子相處時應該智慧，這就要求她多讀書多質詢。智慧的教育方法之一是靠場合，比如：在聽到宣禮時，自己靜聽並回答宣禮，也鼓勵孩子照著做，在其它的教育場景中亦如此。

６：向安拉祈禱。

（安拉意欲）只有靠祈禱，教育才會結果。有人問阿里：“天地的距離是多少？”阿里答：“一個被准成的祈禱的距離。”所以，穆斯林母親要多為子女向安拉祈求引導，如果看到某個孩子並未被引導也不要絕望。安拉的使者禁止父母給子女做歹杜瓦。我記得有位母親因為女兒常常攪擾她，就祈禱她患病，結果這個女兒患上了許多宿疾，結婚後未能生育。還有一次，有個女人哭著走進了清真寺，她旁邊的人就問她為何而哭，她回答說：“我有個逆子。”對方說：“我以前也有個逆子，我利用祈禱被准成的時間，祈禱安拉引導他，你知道我那個兒子是誰嗎？他就是這座清真寺的伊瑪目，你也去利用祈禱被應答的時間做祈禱吧。”

７：一定要教育子女具備良好的道德，而讓信仰紮根在他們的心間是根本。

要讓他們認識到安拉的種種恩典，要教育他們虔誠遠離沽名釣譽，懂得自己在受到安拉的監督，自己做榜樣謹守拜功，讓他們內心感受到拜功的重要性，同樣的，要背記尊貴的古蘭經和一些記主詞，以求在給養、身體和所有事中獲得吉慶。母親付出努力會得到安拉的回賜，安拉不會作廢行善者的報酬。

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