先知（願主福安之）最重大的旅行

夜行與登宵事件被視為是聖史中的重大事件。這一事件是在先知{願主福安之}遭受重重磨難之後來臨的。真主說：“讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行道遠寺。我在遠寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分跡象。真主確是全聰的，確是全明的。”{夜行章：1}

第二次剖胸事件

在吉慶的旅行前不久，發生了第二次剖胸事件。穆聖{願主福安之}說“我在麥加時，我的屋頂被揭開，吉卜伊勒天使降下，剖開我的胸膛，用滲滲泉水清洗，他拿來充滿智慧和信仰的金盆，將其注入我的胸中，然後縫合了我的胸膛。{布哈裡聖訓：3342 ；穆斯林聖訓：163}

夜行到遠寺的方式   

先知{願主福安之}騎乘仙馬（布拉格）夜行到遠寺。他說{願主福安之}“那是一種比驢大，比騾子小的一種白色動物，一步邁出千里之遙。{布哈裡聖訓：3207；穆斯林聖訓：162}

眾天使向先知{願主福安之}報喜

艾奈斯說；“後來他帶著使者升上了近天，敲了近天的門，天使問：“你是誰”

答：“吉卜伊勒。”

問：“與你一起的是誰？”

答:“穆罕默德。”

問：“他受遣為聖了嗎？”

答：“是的。”

他們說：“歡迎他，他來的真好啊！”眾天使向他報喜。{布哈裡聖訓：7517； 穆斯林聖訓：162}

使者{願主福安之}見到眾先知

這次旅行中，先知見到了尊貴的眾先知，見到了阿丹、爾撒、葉哈雅、優素福、伊德里斯、哈倫、穆薩、易蔔拉欣。他們都對使者{願主福安之}說：“歡迎你！廉潔的弟兄，廉潔的先知。”只有阿丹和伊布拉欣說：“歡迎你！廉潔的兒子，廉潔的先知”{布哈裡：3887； 穆斯林聖訓：164}

天宮

先知說：“我們來到了第七層天...接著我被帶到了天宮。我問吉卜伊勒，他回答說：“這天宮，每日有七萬天仙在裡面禮拜，只進不出，從不間斷。{布哈裡聖訓：3207 ；穆斯林聖訓：164}

極境的酸棗樹  

先知{願主福安之}被帶到極境的酸棗樹旁。“他確已見他二次下降，在極境的酸棗樹旁，那裡有歸宿的樂園，當酸棗樹蒙上一層東西的時候，眼未邪視，也未過分。他確已看到他的主的一部分最大的跡象。”{星宿章：13-18}

先知{願主福安之}說；“他帶著我來到極境的酸棗樹。它的樹葉就像大象的耳朵，果實若大陶水罐。當它被來自真主的命令籠罩之時，它變得神秘莫測，美麗絕倫，無人能以加以形容。{穆斯林聖訓：162}

先知{願主福安之}聽到筆的沙沙聲

先知{願主福安之}說：“隨後我被升入到一處平地上，我在那聽到了筆的沙沙聲。”{布哈裡聖訓：349}

先知{願主福安之}參觀樂園

先知{願主福安之}說：“隨後 我被帶進樂園，見到裡面有成堆的珍珠，樂園的土壤散發出麝香的香味。”{布哈裡聖訓：349 穆斯林聖訓：163}

我確已賜你多福

真主說；{我確已賜你多福，所以你當為你的主禮拜並宰牲。怨恨你者，是絕後的。} {多福章：1-3}

在這一尊貴的章節中，其中有來自真主對先知{願主福安之}的報喜、宏恩與饋贈。由艾奈斯傳述說：當先知{願主福安之}被帶上天，他說：“我行至一條河，河的兩岸都鑲著鏤空的珍珠。我問：“吉卜伊勒啊！這是什麼?”

他答：“這就是考賽爾河。”{布哈裡聖訓：4964}

在另一個傳述中：“這就是你的養主為你所隱藏的考賽爾河”{布哈裡聖訓：7517}

厚愛和贈予

在夜行和登宵之旅中，真主的使者{願主福安之}除了獲得真主的愛和親近外，還受賞賜了偉大的饋贈。其中的三件是:被賞賜了五番拜功、黃牛章的最後封印、饒恕使者穩麥中除以物配主外的所有大罪。{穆斯林聖訓：173}

穆薩聖人對先知的指示

真主曾為先知{願主福安之}責成每晝夜五十番拜功，當他經過穆薩聖人的時候，便將此事告訴了他。穆薩聖人對先知說：“你回去見你的養主吧！你的教民做不到的。”

清高的真主便一直為先知減少拜功，直到變為五番，但卻有五十番拜回賜的拜功。{布哈裡聖訓：349 ；穆斯林聖訓：164}

為先知{願主福安之}展示遠寺的景象

當先知{願主福安之}把夜行和登宵的事情告訴多神教徒，多神教徒們認為先知在說謊。於是，真主用偉大的顯跡援助了先知{願主福安之}。他說：“當古萊氏人不信我時，我就站在天房的矮牆內，接著真主為我展現了遠寺的景象，我一邊看，一邊為他們講述遠寺的各種標記。”{布哈裡聖訓：3886；穆斯林聖訓：170}

吉慶的地方

遠寺是眾先知聖品之源，歷代使命的搖籃。偉大的真主在穆薩的故事中講述到“我的族人啊！你們進入真主為你們註定的那個聖地吧。”{筵席章：21}。

真主在他的密友易卜拉欣聖人的故事中說：“我拯救了他和魯特，並使他倆到我曾為眾世界賜福的地方去。”{眾先知章：71}

先知曾為整個沙姆祈禱說：“主啊！求你賜福我們沙姆吧！”{布哈裡：1037}

穆斯林的第三聖地

偉大的真主在夜行的故事中說：讚美真主，超絕萬物，他在一夜之間，使他的僕人，從禁寺行到遠寺。我在遠寺的四周降福。 {夜行章：1}

先知{願主福安之}說：“你們只當為三座清真寺而整裝待發，前往瞻仰——我的這座聖寺、禁寺和遠寺。{布哈裡聖訓：1995；穆斯林聖訓：827（975/2）}

遠寺曾經是穆斯林的第一朝向。{布哈裡聖訓：40；穆斯林聖訓：12/525}

先知{願主福安之}與拜功

拜功是伊斯蘭眾五功中的第二件功修。清高的真主說：“拜功對信士確是定時的主命“{婦女：103}

真主又說：“你當宣讀已啟示你的經典，當謹守拜功，因為拜功確能阻止幹醜事和罪惡，紀念真主確是一件更大的事。真主知道你們的做為。”{蜘蛛章：45}

在夜行登宵之旅的樂園中，真主為他的使者{願主福安之}定制了拜功，以此令拜功地位高貴。而拜功在先知{願主福安之}眼中，曾是他的慰藉與喜悅；讓他心智休憩，生活安寧，是他親近主恩的花園。他說{願主福安之}：“禮拜能使我喜悅”{奈薩儀聖訓：3940}

先知曾呼喚：“畢倆力啊！你宣禮拜功吧，它能使我安寧。”{艾布·達烏德：4985}

先知{願主福安之}被問到真主最喜歡的善功是什麼？先知{願主福安之}答：“按時禮拜。”{布哈裡聖訓：527 ；穆斯林聖訓：85/139}

先知{願主福安之}說：“請你們告訴我！假如你們中一個人的門前有一條河，他每天在河中洗五次，他身上還有污垢嗎？”

眾人回答說：“不會有污垢”

他說：“這就好比是五番拜功一樣。真主以此來勾銷一些罪過。”{布哈裡聖訓：528 ；穆斯林聖訓：667}

這就是在古蘭和聖訓中記述的穆聖{願主福安之}最偉大的旅行——夜行和登宵。其中確鑿無疑，真實可靠。除此外，還有許多的傳述，鑒於篇幅的原因，有興趣的讀者可以閱讀沙拉威長老的《夜行登宵》以及艾資哈爾著名學者薩里赫·賈法爾講述的《燦爛的明燈——穆聖夜行和登宵的故事》。