古蘭經是伊斯蘭的最高經典，是真主的原話，學習古蘭經是我們每個穆斯林的必修課。長期以來，我習慣于讀馬堅教授翻譯的漢阿對照本，同時將其他譯本和經注做參考，每天班達（晨禮）之後讀，這時候帶著小淨，安安靜靜地讀最有感覺，每次讀的很少，就幾頁，若干節，但遵循真主的命令，思考的多一些，在領悟上下功夫。

今天學習到三十一章，即魯格曼章。對其中十七到十八九節感受頗深。在這幾節裡真主描述了先賢智者魯格曼是如何教育其可愛的兒子的：“我的小子啊！你應當謹守拜功，你應當勸善戒惡，你應當忍受患難，這確實是應該決心做的事。你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主的確不喜歡一切傲慢者、矜誇者的。你應當節制你的步伐，你應當抑制你的聲音；最討厭的聲音確是驢子的聲音。”

從這幾節經文中可以看出，真主借這個典故（即魯格曼如何教育兒子）來告誡我們穆斯林認主拜主和如何做人包括教養，這是一切教育的核心。認主拜主關乎根本信仰，教養涉及如何待人接物。離開了這兩點，一切教育從本質上講都是失敗的。

比如，眼下的教育就是一例。在發育不良的市場經濟條件下，一切都在物化，都可以成為用來交換的商品，連原本神聖的培育人的行業——教育也成了一種營利的產業，學生家長付費，學校提供知識，教師不是原來的師，相反，成了一種提供知識的機械的工具，學生與老師之間喪失了原來的心靈溝通和情感交流，而只是一種簡單的交換：我付錢，你給我知識。

此其一，其二，可憐天下父母心，哪個家長不是望子成龍、望女成鳳？！於是乎讓孩子甚至逼著孩子參加各種補習班和輔導班，除了語文，數學和英語外，尤其可怕的是不問孩子的天賦如何，不管孩子的興趣是什麼，一廂情願地逼著孩子學才藝，其結果孩子倒是才華橫溢，別說畫畫、書法，還能歌善舞，吹拉彈唱，樣樣都會，有的還能彈鋼琴，足夠高雅，足夠風雅，只可惜缺了一樣做人最寶貴最不可或缺的：教養。好多孩子別說不懂得尊重他人，就連含辛茹苦把自己拉扯大並在自己身上花費一輩子心血和省吃儉用擠出來的錢財的父母都不放在眼裡。您說這是教育的成功還是失敗？

先賢魯格曼教導兒子首先要認主拜主，確立信仰，其次要孝敬父母，再次要有教養，學會待人接物，至於能力、才藝之類，則是在這些必修課之後的事。

穆斯林同胞們！聯繫本章之前的相關內容，真主在此不是為講故事而講故事，而是欲告誡我們：想做一個合格的穆斯林，第一要認主拜主，第二要孝敬父母，第三要尊重他人，要有教養，懂得如何待人接物。一言以蔽之，這是伊斯蘭教育方針。今天的中國穆斯林教育是如何貫徹落實這個教育方針的，您認為有沒有什麼缺失？