清高偉大的真主命令我們，要時常紀念他，要時常行善，原因很簡單，因為，一旦我們忘卻或忽視對真主的紀念，一旦我們忽視善行，我們的心靈註定會患病，這也會使我們進一步故意忽視拜主的功修。

真主在古蘭經中說：

“以前，我確已囑咐阿丹，而他忘記我的囑咐，我未發現他有任何決心。”【20:115】

作為穆斯林，我們要明白，善功的前提，在於對真主的信仰。信仰是根基，有了信仰，善行才有可能被轉化為善功。鑒於此，我們必須不斷提醒自己時刻銘記善功的回賜，不斷激勵自己努力行善。同時，我們也要永遠銘記，所有的善功都源自真主對我們的恩典與教導，正如古蘭經所言：

“你們應當爭取從你們的主發出的赦宥，和與天地一樣廣闊的樂園——為信仰真主和眾使者的人們而準備的樂園——那是真主的恩典，他將它賞賜他所意欲者。真主是有宏恩的。”【57:21】

對於這節經文，謝赫伊本•薩迪（ibn As-Sa’di）做了如此解釋：如果我們在今世奔忙行善，那我們也會奔跑著為自己掙取樂園。

讀到這裡，您是否依舊在疑惑我們到底為何要行善？到底應當如何行善？

下面，就讓我們探討一些能夠激勵我們奔忙行善、進而幫助我們獲取今後兩世回賜與幸福的積極因素：

1. 與虔誠的穆斯林兄弟姐妹同坐、交談。這不僅能夠提醒我們時刻紀念我們的養主，還能夠激勵我們爭相行善，也能讓我們的心保持虔敬；
2. 參與到慈善事業或人道主義救援事業之中。抑或是親身參與，抑或是提供説明，這些都會激勵我們根據自己的能力、盡自己最大的努力去行善；
3. 學習先賢們的故事，試著去理解他們對行善及善功的態度。先賢們對善行及善功的態度註定會讓我們汗顏，他們不僅力行善功，更會在錯事行善良機時悲泣不已。

安拉的使者（願主福安之）說：“對於今世，樂園的居民不會有任何悔恨，除了一點：他們會懊悔自己在今世的某個時刻沒有紀念安拉。”【塔拉巴尼聖訓集】

伊本•馬斯伍德曾說：“我在今世沒有什麼遺憾，除非某天我沒有增加自己的善功。”

4. 銘記生命之短暫，這會讓我們更加努力地抓住一切機會去行善。使者（願主福安之）告誡我們：“在你遭受暗無天日的考驗之前，奔忙行善吧。”【穆斯林聖訓集】
5. 積極求知，擴展自己的知識面。閱讀那些能夠讓我們心靈變得柔軟、鼓勵我們行善並對相關善功作出解釋的伊斯蘭書籍；
6. 我們不僅要督促自己不斷行善，也要鼓勵他人積極行善。要明白一點：如果我們能夠幫助或鼓勵別人踐行某一項善功，我們就會得到與他們同等的回賜，正如使者（願主福安之）對我們的教誨：“誰若能夠幫助某人重拾已被他遺忘的善功，他就會獲得與行善者同等的回賜。”【穆斯林聖訓集】
7. 熱愛所有虔敬、熱衷行善的穆斯林兄弟姐妹。安拉的使者（願主福安之）說：“在審判日，你會和你喜愛的人在一起。”【兩大聖訓集】
8. 時刻祈求安拉，祈求安拉能夠幫助我們更加容易的踐行善功，因為，善功本身就是源自安拉的恩典。 安拉的使者（願主福安之）曾如此祈求真主幫助他不斷行善：“主啊，我祈求你賜予我行善的能力，我祈求你讓我摒棄一切的惡行。”【提爾密濟聖訓集】

先賢們也曾如此祈禱：“主啊，請讓我滿足於為數不多的睡眠時間，請賜予我在夜間向你祈求的能力，請讓我順從你的意願。”

9. 銘記樂園，銘記樂園的一切恩典。真主在古蘭經中教導我們：“你們應當爭先趨赴從你們的主發出的赦宥，和那與天地同寬的、已為敬畏者預備好的樂園。”【3:133】
10. 如果一個人能夠虔敬地行善，那麼，他在今世的每一天都會給他帶來真主的喜愛。換言之，他活的越久，真主對他的喜愛也就越多。

當聖門弟子們問使者（願主福安之）真主最喜愛的信士是何種人時，使者（願主福安之）說：“真主賜予他長壽，他不斷行善。”【提爾密濟聖訓集】

11. “持之以恆”“堅持不懈”是真主喜愛的美德，真主喜愛我們在行善時的堅持，縱然我們的善功很微小，只要我們能夠堅持，若主意欲，我們必將獲得巨大的回賜。

正如使者（願主福安之）所言：“真主最喜愛的，是持之以恆的善功，縱然這些善功的數量極其微小。”

編輯：葉哈雅

出處：IslamWeb

原文：11 Good Reasons to Do Good Deeds

連結：http://suo.im/4yE1Oj