萊麥丹齋月是全體穆斯林齋戒的月份，是穆斯林大眾鍛煉自己身心與信仰的月份。齋戒期間，穆斯林在日出與日落之間禁食禁水、戒除性欲，但是，齋戒的意義遠不止於此，這些，只不過是通過齋戒去戒除日常生活中的一些基本需求去求得安拉的喜悅。

齋戒的一大意義，就是強化我們的信仰、加深我們對真主的敬畏，培養我們的社會意識。

伊斯蘭信仰要求穆斯林要在生活各個方面嚴格自律，通過齋月，伊斯蘭進一步要求、激勵穆斯林規範自己的言行與舉止，努力成為更好、更優秀的個體，從而更好地在社會大集體中生活。因此，萊麥丹齋月就是提升我們信仰、激勵我們多加施捨、培養我們敬畏的大好契機。

萊麥丹齋月的本質要求我們，我們應當敏銳地體會、感知貧苦之人平日裡的饑渴以及諸多磨難。伊斯蘭教導我們，施捨能讓我們求得真主的喜悅，真主賦予我們諸多恩典，我們應當與人分享真主的恩典。伊斯蘭極為看重施捨與分享，真主甚至將天課定為伊斯蘭信仰的五樁天命之一，通過天課，真主命令我們務必要力所能及地幫助他人。

齋月期間，我們更應當變得更加樂善好施。須知，齋月期間的施捨與善行，能讓我們取得真主加倍的回賜與厚待。伊斯蘭信仰教導我們，除了日常施捨之外，我們還必須在齋月結束前完納“開齋捐”（又稱“麥子錢”），倘若我們本身有能力施捨、卻沒有幫助身邊的窮苦之人，倘若我們沒有在開齋節會禮前完納“開齋捐”，我們的齋戒就並不完整，我們甚至無權歡慶充滿喜慶的開齋節。這也從側面反映了伊斯蘭所提倡的社會責任感，這種面向貧民的社會福利，註定會激勵更多人去慷慨施捨。

施捨的種類各式各樣，重點在於我們的內心，而非我們施捨的錢財，施捨也不僅僅局限於錢財。只要我們做了任何能改善他人困境的事，這件事就屬於施捨。安拉的使者（願主福安之）說：“人體的各個關節在太陽照射的每一天均應施濟；在兩個人之間履行公正是施濟；幫助一個人騎上騎乘，而後再把行李遞給他，這也是施濟；美言是施濟；為到清真寺禮拜而走的每一步都是施濟；掃除路障亦是施濟。”【布哈裡聖訓集2989段】

使者（願主福安之）還說：“人真正的財富就在於他在今世所行的善功，當他歸真時，人們會問：‘他留下了何物？’而天使則會問：‘他帶走了何物？’”

因此，請我們每個人都捫心自問：“我到底為別人做了些什麼？我是否施捨過別人？”如此，我們或許能更好地衡量自己到底有多慷慨。

若你施捨，你的財富其實並不會減少，你自身的價值也不會降低，相反，施捨會從各個層面給你帶來提升，若主意欲，它會給你帶來今後兩世的回賜。

我們務必要明白，真正的慷慨與施捨，與我們的收入水準並沒有多大關聯，施捨的關鍵，在於施捨者的內心。

正如安拉的使者（願主福安之）所言：“施捨並不會讓你變窮。”很多人其實有能力施捨，但是，他們卻沒有一顆願意施捨的心。很多人擁有的其實很多，但是，他們擁有的越多，施捨的就越少。因此，若你想要施捨，請不要單純打開錢包去展示你的慷慨，你要做的，是要從心底帶著純潔舉意去出散你的錢財——伊斯蘭教導我們，最好的施捨，就是隱秘的施捨，隱秘到我們用右手施捨時，我們的左手甚至毫不知情。

生活不只是財富與地位，還在於我們為他人所做的貢獻，我們付出的越多，我們的回報就會越大，正如先知穆罕默德（願主福安之）所言：“真主造化人類，實為使世人互幫互助、互相受益。”

要記住，我們的存在是為了讓這個世界更加美好，倘若我們能夠給他人生活帶去美好，我們自己的生活也會變得異常美好。倘若我們不願去給別人帶去美好，我們自己的境況亦會每況愈下。

葉哈雅譯

【http://suo.im/5qWB0B】