據統計，絕大多數美國人表示自己對穆斯林一無所知，對伊斯蘭信仰的瞭解也基本源自主流媒體。

如此，我們也能理解為何人們會對穆斯林及伊斯蘭產生無限誤解與偏見。有人將穆斯林視為外來者或異族，有人則認為穆斯林將威脅到他們固有的生活方式及價值觀。

就美國社會而言，特朗普總統不斷渲染伊斯蘭恐懼症，不斷發表仇穆、仇伊言論，甚至頒佈針對穆斯林的旅行禁令，可謂將伊斯蘭恐懼症渲染到了極致。

雖然伊斯蘭恐懼症在美國有愈演愈烈甚至氾濫之勢，雖然很多美國人視穆斯林為移民、難民、外來者，但他們並不知道，早在美國建國前，穆斯林就已經在這片土地上繁衍生息。

更加讓他們難以置信的是，最早踏上這片土地的，就包括穆斯林群體。約400年前，隨著非洲黑奴貿易的興起，無數非洲穆斯林被販賣到這裡，淪為奴隸。

今年，正是讓無數非洲人民陷入無盡苦難的奴隸貿易第400個年頭。

研究指出，早期非洲黑奴中有30%為穆斯林群體，他們大都來自尚比亞、喀麥隆等國。如所有被迫販賣至美洲大陸的黑奴一樣，穆斯林黑奴群體也歷盡苦難，然而，最大的挑戰，源自對他們信仰的摧殘。

對研究西方穆斯林歷史及現狀的學者們而言，他們深知非洲黑奴在身心、精神方面都遭受巨大折磨。奴隸主強迫穆斯林黑奴拋棄伊斯蘭信仰，強迫他們無法在日常生活中踐行伊斯蘭，強迫他們改信基督教，意圖從信仰及文化方面強制改造他們，讓他們“融入”基督教社會

歷史學家西維亞娜•迪烏夫（Sylviane Diouf）在其著作中提到了早期穆斯林黑奴為保護、保留自己內心信仰而作出的巨大努力與犧牲。迪烏夫指出，虔誠的穆斯林黑奴在野外幹活時放聲高歌，以獨特的方式保住了信仰的核心及真諦。

迪烏夫認為，美國社會盛行的布魯斯音樂其實正是源自早期穆斯林黑奴的影響。迪烏夫指出，藍調名曲《Levee Call Holler》旋律及風格都與穆斯林的喚禮詞極為相似。

布魯斯音樂對對美國音樂類型有著深遠的影響，不論是鄉村音樂、搖滾還是爵士，都有藍調布魯斯的影子。著名爵士樂音樂家約翰•柯川（John Coltrane）就曾坦言穆斯林抑揚頓挫的祈禱詞對他啟發極大。

雜湊姆•艾迪（Hisham Aidi）也指出，早期穆斯林黑奴的藍調布魯斯音樂中暗藏著“真主至大”等念辭。

縱觀當今美國穆斯林，我們看到的是巨大的多元。如今的美國穆斯林群體不僅僅局限于黑人，也包括來自全球各地的移民群體。1965年，美國政府通過了一項全新的移民法案，大量穆斯林移民隨即來到美國生活，其中絕大多數來自南亞及東南亞國家。

如今，穆斯林黑奴的的後裔約占美國穆斯林人口的20%，其人口在60萬至85萬之間。

美國穆斯林群體的多元體現在語言、風俗習慣以及信仰的細枝末節，不僅如此，美國穆斯林也有著截然不同的種族及文化背景。

多元與異同的存在，必定會讓不同族群之間產生些許隔閡，如此，雖然他們皆信仰伊斯蘭，但是，美國穆斯林群體內部還是會出現諸多分歧。

但慶倖的是，經歷了無數考驗與洗禮的美國穆斯林以史為鑒，逐漸學會因伊斯蘭信仰而相互包容，更做到了與整個社會的和諧共處。

早期穆斯林黑奴與美洲社會的交流與溝通都屬於被迫，現如今，美國穆斯林群體與美國社會的融合與發展已經達到新的高度。

編輯：葉哈雅

出處：The Conversation

原文：Muslims arrived in America 400 years ago as part of the slave trade and today are vastly diverse

連結：http://suo.im/4Ax2RR