根據最新統計，法國大約有600多萬穆斯林，占全國人口的比例8%。  早在第二次世界大戰之後，就有眾多的北非穆斯林進入法國，因為那裡是法國的傳統殖民地，這些移民來到法國，送來了急需的廉價勞動力，受到熱烈歡迎，二十世紀70年代和80年代，移民高潮層層迭起。 大多數穆斯林移民都選擇了定居，在法國成家立業繁衍後代，但是他們至今仍是受到歧視的人群，社會地位低下，生活在貧困之中。 種族矛盾尖銳，糾紛不斷，其中一個重要的因素是信仰。 大多數穆斯林堅守伊斯蘭信仰，而法國是歐洲一個典型的世俗社會，信仰淡薄傾向無神論，對宗教排斥。 法國的世俗主義在歐洲享有盛譽，歷史悠久，例如“政教分離”原則見諸於1905年的法律檔，明確聲明政府對任何宗教保持中立立場，不操縱，不干涉，但當代對伊斯蘭企圖改造的設想，恰恰違背了政府不干預宗教自由的原則。

現任總統馬克隆，自從2015年就任以來，連續發生過多起“恐怖襲擊”事件，招致民怨沸騰。 上個月，馬克隆總統在一次記者招待會上宣佈，他將決心“徹底整頓法國的伊斯蘭，並且保持固定模式”。 在他以前的幾任總統，都曾有過類似的想法和行動，雖然都不見成效，但如此高調發表宣言還是首例。 觀察家們表示質疑，他對成功的把握有幾分？

自從80年代以來，連續幾屆政府都曾揚言決心改造一個適應法蘭西社會的新型伊斯蘭，宣稱的目標是引導穆斯林移民進一步融入社會，再則是排斥伊斯蘭極端思想。 他們所理想的伊斯蘭，既能符合法國的世俗主義基本國策和價值觀，也能自動抵制宗教極端思想影響，憑此雙重目的，以期達到600萬民眾信奉的宗教改造成具有特色的“法國式伊斯蘭”。  記得前任總統奧朗德曾經在2015年同摩洛哥王室政府簽訂過一份協定，旨在摩洛哥首都拉巴特建立一所伊斯蘭學院，按照法國指定的課程內容對法國的伊斯蘭教長進行輪流培訓。 這個協議，虎頭蛇尾，不了了之，因為他們首先遇到的問題是不切合實際。 法國的穆斯林社會和伊斯蘭文化存在多種流派，認識難以統一，例如來自摩洛哥、阿爾及利亞和土耳其的穆斯林，各自遵循不同習俗或教派，各自形成獨特的社會群體。

因此，這些年來任何改造伊斯蘭的設想都是舉步維艱，阻力重重，從根本上說，缺乏兩大因素：一是代表性，無法獲得大多數穆斯林的支持；二是合法性，各種設想缺少堅強的法律依據。 迄今為止，還沒有一個穆斯林的組織，不論是親政府的附庸者，或者獨立自主機構，都缺乏廣泛的代表性，獲得共同承認的領袖地位。  顯而易見，沒有統一，就沒有效益，任何“融入社會”的聲明都是口頭禪式的口號，不具備可行性。 根據馬克隆政府官方的觀點，給“思想意識的危險”留下太多的活動餘地。 與此同時，普通穆斯林老百姓另有一種看法，認為從上到下的改革沒有民眾基礎，懷疑改革的暗中目標是對穆斯林進行馴化約束，也是對他們明白無誤的羞辱。 因為人們從歷史上看夠了傲慢無禮的法蘭西殖民主義劣根性，積習難改，他們的陰謀詭計就是徹底同化伊斯蘭，促使伊斯蘭文明在法國逐漸煙消霧散。

觀察家們注意到，法國政府對伊斯蘭再次試圖改造的計畫，希望渺茫，過去有過許多沉痛的教訓。 例如，2003年法國政府曾嘗試組建一個官辦的“法國穆斯林理事會”，但好景不長，很快就壽終正寢。 因為沒有真心話，政策聲明語焉不詳，政令不通暢。 雖然政府不厭其煩地表白說，目標很明確，就是對抗極端思想，但是都是一些陳詞濫調空話連篇，沒有實際內容。  譬如佛羅倫斯歐洲大學的一位伊斯蘭專家奧利維耶·羅伊教授說：“政府說，法國的伊斯蘭屬於溫和派，反對恐怖主義，但是誰也說不清一種宗教的溫和派是什麼樣子。”  二戰以來的半個多世紀漫長歲月裡，法國面對國內伴隨穆斯林伊斯蘭文明的存在苦不堪言，十分傷害唯我獨尊的法蘭西自尊心，但束手無策，如同一塊燙手的山芋。

（阿立節選並編譯自：islamicity.org/2018-04-09）