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萬贊歸於真主。 祈求真主賜福於先知穆聖﹐他的家屬和弟子們。 穆斯林信士們﹗ 每當“ 喜佳月”(伊曆12月﹐即朝覲的月份)開始之際﹐伊斯蘭的歷史又增加了光輝的一頁﹐真主最後使者先知穆聖的崇高形象又一次展現在全體穆
真主為人類造化的時間和日子如同長河流水﹐一年之中有許多曲折﹐經過不同路段和景色﹐例如一天之中有拜功的五時﹑一星期之中有貴重的主麻聚禮日﹑一年之中有尊貴的萊麥丹月和兩大節日。 重大五功之一的朝覲和宰牲節都是在
艾資哈爾大學遜尼穆斯林權威長老﹐謝赫穆罕邁德'唐塔維在一份書面答復中說﹐禁止任何穆斯林指責其他穆斯林兄弟是“卡菲勒”(不信道者)。 約旦國王伊斯蘭法學顧問加茲'邁哈姆德向艾資哈爾大伊瑪目提出了一系列當代伊
[編譯者按語﹕至仁至慈真主從開天闢地造化人類時起﹐對所有民族都派遣了使者﹐教化人類認主﹑知禮﹑承諾約言、行代主治世之責。 過去所有的宗教都受到異化變質﹐所以才有位尊封印的至聖穆罕默德(祈主福安之)出世﹐聽命差遣﹐憐憫
多說“知感真主”﹐Al-Hamdu-Lillah﹐意思是“一切贊頌﹐全歸真主”﹐是樂觀主義人生觀的座右銘。 根據古今中外醫者的忠告﹐忍耐與樂觀是治療一切疾病和保持身心健康的兩大秘方﹐以精神與意念為主導起動恢復健康的內在潛力。
人會笑﹑也會哭﹐好像不是什麼動物或猿猴的進化的功能﹐因為在真主的造化生物中﹐唯獨人類有這些感情的表現。可以肯定地說﹐是真主造化人祖阿丹時真主說“把我的精神吹入他的塑像”(古蘭經﹐15﹕29)。 從那以後﹐地球上就有了完
地球上的動物﹐都有生活的能力﹐適者生存﹐例如野獸捕食﹑飛禽做巢﹑候鳥遷徙﹑蟻群展開大兵團作戰﹑老狐狸訓練小狐崽 覓食和禦敵。 這是真主造就的生存本能﹐代代相傳﹐萬年不變﹐沒有進步。 人類社會中﹐一切衣食住行都須依靠勞動
伊斯蘭中的什葉派是在先知穆聖繼承人問題上與多數的遜尼分裂﹐形成穆斯林世界內部的一個政治集團﹐這是歷史問題。 在伊斯蘭信仰和教義的問題上沒有根本性的區別﹐遜尼和什葉都是正宗的穆斯林﹐沒有高低之分﹐誰也不遜色﹐只
生活中充滿了各種風險﹐俗話說“走在路上也可能被沙子迷了眼”﹐伊斯蘭信士對待任何困難和危機都堅信真主的公道﹐思想毫不動搖﹐行為堅守正道。 一般人們認為的艱難和危機往往是一些意外的遭遇﹐突然間出現了不確定的局面﹐
《古蘭經》說﹕“真主在文盲中派遣一個同族的使者﹐去對他們宣讀他的跡象﹐並培養他們﹐教授他們天經的智慧﹐儘管以前他們確是在明顯的迷誤中。”(62﹕2) 從十九世紀以來的西方心理學﹐如佛洛伊德的“潛意識論”﹐發現人類的
【古蘭經】說﹕“你應當趨向正教﹐並謹守真主所賦予人的本性。 真主所創造的﹐是不容變更的﹔這才是正教。”(30﹕30) 人的本性是真主的造化﹐體現了真主的智慧﹐因此真主指引人類正當的生活途徑﹐必須“趨向正道”。 在千變萬化
伊斯兰教认为,冥冥之中确是存在着一种超自然的力量,主宰着整个宇宙中的一切。这个超自然的力量,这个宇宙 的主宰,伊斯兰教称这为“安拉”。“安拉”是阿拉伯语译音。中国穆斯林称“安拉”为“真主”(意即真正意义上的