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在北歐瑞典的穆斯林社會中﹐傳頌著一位當地新穆斯林兄弟﹐家喻戶曉﹐只知他的名字叫馬爾科姆。 他在最近訪問貝魯特時接受記者採訪時﹐講述了他皈信伊斯蘭的心歷﹐堪稱一篇現代歐洲人的傳奇故事。他今年34歲﹐在一所音樂學校擔任
人活在世界上﹐必須奮鬥﹐實現生命的價值。 最高境界的奮鬥目標是為取悅於真主﹐遵循正道﹐多行善功﹐這是持之以恆的精神力量﹐必須建立的堅定的信仰之上。 說到“信仰”﹐當代人有許多卑劣的誤導﹐故意把青年人引向歧途﹐例如有人把
伊斯蘭對台灣民眾來說是個陌生的名詞,民眾除了對此無知之外還有因媒體誤導而產生的莫名敵意。我的家庭算是幸運,家父在1979年赴沙烏地阿拉伯工作,負責建設利雅德國際機場,在那裡的三年中接觸到許多穆斯林,讓家父對於穆
伊斯蘭要人們行善﹐指導人們堅持和平﹑正義和公道﹐遵循真主的大道﹐造福於全人類。 信奉正道的人應當團結起來﹐團結的目的是堅持正道﹐提高人性素質﹐在人間實現和平﹑正義和公道。 這個偉大思想理念和精神力量來源於真主﹐所以必須敬
希吉萊曆第十二個月(都爾-喜嘉月)的第九天﹐是阿拉法特日﹐是今年公曆的2010年11月15日。 這是極為尊貴的一天﹐因為在這一天﹐真主給人類頒降了最後的啟示﹕“今天﹐我已為你們成全你們的宗教﹐我已完成我所賜你們的恩典﹐我已選擇
[編譯者按語﹕本文作者費薩爾‧庫迪﹐是加拿大律師﹑作家﹑兼美洲伊斯蘭關係加拿大分會副會長﹐他正在加拿大約克大學法學院攻讀博士學位。 他的個人博客網站﹕www﹒faisalkutty﹒com﹐歡迎光顧。] 如今這些日子﹐上百萬的朝覲者從世界各
今天是公曆11月4日﹐再過三天便是希吉萊曆十二月(都爾-喜嘉月)的初一日﹐全世界的百萬朝覲者全體進入聖地麥加﹐正朝即將開始。 希吉萊第十二個月的前十天﹐都是吉祥的日子﹐全球的穆斯林都享有真主恩賜的和平﹑安寧﹑吉慶。 這些
哈吉烏斯曼‧達布﹐是岡比亞一位出了名的老哈吉﹐記者有幸在他80高齡時採訪了他﹐使他回憶起五十年前步行朝覲的經歷。 岡比亞共和國是非洲最西端的一個小國家﹐人口不過150萬﹐95%是穆斯林﹐1965年才擺脫英國殖民統治。 他家在首
現代的生活﹐物質確實豐富了﹐但每個人都為無限增多的物質而忙碌﹐精力分散﹐忘乎所以﹐不知為何而生﹐天天圍繞著物質的渴望和需求轉圈﹐如同養在籠子裡的寵物小白鼠。 日出是白天﹐日落是黑夜﹔白天奔忙﹐夜間睡覺﹐生活就是這麼單調。
穆斯林的每年朝覲﹐從世界各地奔向沙特阿拉伯的聖城麥加﹐可謂全球宗教活動第一盛事。 朝覲是每個穆斯林的五大功修之一﹐凡是具備經濟﹑健康和客觀條件的穆斯林﹐一生之中必須至少完成一次。 由先知穆罕默德(祈主福安之)率領
今年朝覲期即將來到﹐許多人準備出發了。 其中有些人嚮往朝覲大半輩子﹐理想終於快要實現了﹐也有人思考了許多年﹐準備了許多月﹐今朝有機會即將上路﹐踏上奔赴天方麥加的征途﹐多麼激動人心啊﹗ 朝覲是伊斯蘭規定的五大功修之一﹐是
根據聯合國人口統計局2010年7月28日公佈的資料﹐世界上平均每秒鐘出生4.45個人﹐死亡1.8個人。 如果換算成每分鐘﹐那麼﹐就是世界上每分鐘出生267個人﹐死亡108個人。 全球各地﹐凡是有人居住的地方﹐每時每刻都有人出生﹐也都有人
蘇富揚‧艾卜迪拉向先知穆聖(祈主福安之)詢問﹕“真主的使者啊﹗ 請你簡單扼要地說一說伊斯蘭﹐然後﹐我不必再去請教別人了。” 先知穆聖回答說﹕“口中說﹕‘我信仰真主’﹐ 而在行動上持之以恆。 ”《穆斯林聖訓集》常言道“
穆斯林齋月裡的一個重要持修形式是坐靜﹐阿拉伯文是“伊提卡夫”(Eetikaf)﹐意思是“認真做好一件事”。 《古蘭經》說﹕“敬畏者在秘密中敬畏他們的主﹐他們是為復活日而恐懼的。”(21﹕49) 齋月中﹐在堅持齋戒最後十天﹐功
齋月是穆斯林錘煉道德提高素質之月穆斯林來到這個世界上就是要認主獨一,拜主獨一。做一個有信仰,有道德,安拉喜悅的人。齋月中的每一天,許多穆斯林擠出比平常多的時間,誦讀《古蘭經》、禮拜、祈禱和贊主,使齋戒的功效更為加
每當希吉萊曆的九月﹐見到新月之後立即開始進入尊貴的齋月。 在這一個月裡﹐成年的穆斯林男女必須遵循真主命令堅守齋戒﹔白天停止飲食﹑言談戒口﹑克制脾氣﹑平息情緒。 我出生在印度﹐今年老漢七十有六﹐從記事的少年時代每年都在
人們常說﹐人性貴在真誠。 意思是﹐人性之中有真誠﹐但不真誠居多﹐所以真誠就成了罕見的“珍貴”品行。 如果一個社會之中﹐多數人不真誠﹐而且每個人真誠的成份不多﹐那樣的社會一定是很危險的地方 ---- 必然腐敗。 人為什麼要
《古蘭經》說﹕“信道的人們啊﹗ 齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。”(2﹕183) 這段經文道出了齋戒的本質﹐在學者們闡述齋戒意義時經常引用﹐說明其中內容豐富﹐有思考不盡的深刻含義。從以上經文
[編譯者按語﹕今天從多家世界伊斯蘭網站上收集到一篇互相轉載的文章“齋戒﹕得知自性”(Ramadan﹕An opportunity to know your inner self)﹐追蹤作者﹐是加拿大的一位伊斯蘭學者伊爾夏德‧侯賽因(Irshaad Hussain)﹐論著甚多。
每天早晨﹐一輪紅日從東方昇起﹐開始了新的一天。 古代的一位著名蘇菲導師穆賈希德(Mujaahid)說﹕“每天清晨時光對阿丹的子孫說﹕‘阿丹的孩子們啊﹗ 我來了﹐就不會回頭﹐將看到你這一天是怎樣度過的。’ 白天的時光在結束的時
人人都說﹐人生在世﹐不只是為掙錢和吃喝﹐而需要有精神﹐充分體現人的生命價值﹐追求高貴的人性。 這精神是什麼﹖ 是對待生命的目標﹐努力去實現﹐就是生命的成功。 伊斯蘭的齋戒是自我調節精神昇華的程序和過程﹐就是信仰﹑決心﹑意志﹑
《古蘭經》說﹕“信道的人們啊﹗ 齋戒已成為你的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。”(2﹕183) 從這段經文中我們得知﹐齋戒是真主對信道人的命令﹐自古以來對所有信道人都如此﹐所以﹐凡是一個正當的宗教﹐都應有齋戒﹐因
《古蘭經》說﹕“信道的人們啊﹗ 齋戒已成為你們的定制﹐猶如它曾為前人的定制一樣﹐以便你們敬畏。 故你們當齋戒有數的若干日。 你們中有害病或旅行的人﹐當依所缺的日數補齋。 難以齋戒者﹐當納罰贖﹐即以一餐飯﹐施給一個貧民。
自殺是一種社會現象﹐這種現象最多發生在經濟發達的地區﹐而不是貧困或艱難的地方﹐譬如貧困艱苦的夫妻﹐攜手共同奮鬥﹐互相心裡最多的是對家庭成員的責任與關懷﹐而極少引發自殺的短見。 反而﹐生活富裕了﹐各種感情或經濟矛盾糾纏