人人都說高家湖的女人教門好。
近幾年，人人都說高家湖的女人教門好，就連方方圓圓的小夥子說媳婦，都先托人到高家湖打聽打聽。還流傳著這樣一句話：“誰家的小夥子能娶來高家湖的丫頭，那可真是全村人的福氣呢！”
高家湖是米泉市長山鄉19個村莊最大的一個村莊，有回、漢、維等民族，總人口2500多，回族1970個，清真寺一座，離米泉城20多公里，人均1.4畝地,主産水稻.八年前,由於經濟落後,教門衰弱,人們爲了過日子,超越了教門的圈子,幹起了“哈拉目”的營謀。村裏回回開酒吧，舞廳……，那塊潔淨的地面被歪風邪氣侵入了，男青年偷雞摸狗搞詐騙，女青年開歌舞廳，卡拉OK砸金花，社會上有的事，幾乎村裏都有。而八年後的今天，那裏換了一塊天地，當你走進村莊，給你的是一種說不出的獨特感覺，村裏一派祥和和村民們生活富裕，清靜安定。
馬德福，50多歲。我兒子住烏市，八年前，我經常去他家，和他同院住著一個輕年的媳婦，說是回族，咋看不出回族的樣，短褲、馬夾，煬卷毛，那古怪的化妝，說人不像，說鬼
，活精一條。後來我很少去兒子家，因爲怕看見她。時隔半年多，我有要事去兒子家，剛進大院，忽然一聲“色蘭”問好，我很驚奇，多年來，在這兒從來沒有人給我說“色蘭”，當我仔
細一看，原來是她——身穿黑色長裙，頭搭蓋頭。我回了“色蘭”，驚歎地問：“你怎麽變成這樣？”她說：“叔叔，我現在學習阿語，都會念《古蘭經》了。”“喲，很好、很好！”我
說。
晚上，我一夜沒睡著，村裏的青年人遠離了教門，讓人割心，牽脹挂肺地痛。我翻來複去地在想，城裏“洋人”學阿語，能變成這樣，我們農村婦女冬閑長達半年，難道就不能想
想辦法，辦個學習班叫她們學阿語學教門嗎？
晨禮後，我立即回家，把自己的見聞和想法說給清真寺理事長和幾位老人，大家拍手叫好。
韓忠奎，75歲。兩天日子，我們就把一間大房間收拾好當教室，供暖器具齊全，幾經周折，請來了一位女老師。我們動員婦女來學習，開始，來了不多的幾個人，可沒過幾天，有減無增。都說學不進去。我想這咋辦，老師是我們請來的，商定辦一期至少3個月，如果學生走完了，把人家給晾起來，誰也不好看，這該怎麽辦呢？想來想去，辦法有了！
我到鄉中學調查了我們村近兩年高考落榜而成績較優的女生名單，從中優選出33名（其中兩名已婚），上門做工作請她們來學習。結果，真主慈憫了這幫女孩，結業時，100%取得了好成績——能朗讀《古蘭經》，精通了禮拜基礎知識等。
第二年，周邊各村聞訊，有的來參加學習，有的還向我們請老師，我們都熱情接收和選送，沒過幾年，這幫女孩子都結了婚，有的在本村，有的在外村（區），後來33人全部在各地學習班當老師。女人幹教門的火從此燃起來了，燃遍了全疆各地。
高家湖清真寺阿訇，我們村的婦女，50歲以下的全部會念《古蘭經》（包括一些適齡女孩），婦女100%立起了“乃麻子”，不搭頭巾的婦女根本找不到，完全消失了。婦女的學習
和進步，使男人受了很大的教育的啓發，長頭髮，八字鬍也不見了，都進了清真寺，五時禮拜達到了80%以上。酒吧、舞廳、卡拉OK，遊戲廳都砸了牌子關了門，小老闆都去營謀“哈倆勒
”（合法的）的生意。小偷小摸的得都幹起了自力更生豐衣足食的營生。即不勞而獲的事情再也沒有了。這真是真主把多福降在了我們的這塊土塊地上。
一位不願說出姓名的婦女說：“當初，我去學阿語，丈夫不同意，罵我、打我，後來我偷著去學，不多日子，我學會了禮拜。有一天，我在家做禮拜，丈夫說：‘你胡騷毛，會念嗎？’”我說：“會呀。”他說：“你念我聽”。我就念了“法蒂哈”和“百格勒”（開端章和黃牛章）。他雖然不知我念的對與錯，但從我念的順流動聽上，取得了他的認可。真主給他給了“討匪蓋”，從那以後，他不但不反對，反而還大力支持。後來，他還跟我也學起來，我們夫妻還真成了師生。現在，我們都會念《古蘭經》了。
大家公認爲老老師的一名婦女“那33人裏面最我年長，結業後我也先當老師，現在我的丫頭的學生都當了老師。八年來，我們的學習班越辦越紅火，婦女們學習熱潮逐年上漲，最
高峰期是去年，總共有15個班點，參加人數大概1000人次，受其影響，周邊的村莊都掀起了學習熱潮，長山子鄉18個村（回族總人口15700多）都有我們的學生當老師，還有到外縣區去的
不計其數。總之，發展特別快。”
給教門帶來了生機，爲村民們發家致富，賀起了橋梁。
村長馬宏軍:婦女們通過學習《古蘭經》、《聖訓》不但鞏固起了教門，而且還解放了思想，走上了致富的路子，比如：賣粽子，這是漢族人的傳統習慣。過去，我們這有個別幾家漢族婦女五月單五賣粽子，也沒舍來頭，因爲村裏大部分人是回族，不吃也不買賣，而且好多人還說啥，買賣粽子，爲漢人服務失‘依麻尼’哩。近幾年，回族婦女通過學習《古蘭經》《聖訓》思想，提高了認識，伊斯蘭並沒有規定穆斯林婦女閑門不出，只顧抓孩子做飯，然而，在社會生活中有同樣重要的地位，學習瞭解穆斯林的先進技術，發展經濟並非失‘依麻尼’。不知從那吹來了
一股粽子熱風，把村裏的婦女都給吹起來了，回族婦女個個都把漢族婦女請在家來，學習包粽子，賣粽子，一年比一年熱火，現在家家戶戶都搞起粽子批發，每逢五月單五那幾天，城裏的
小商販爭哩搶哩來拿粽子，我們做過統計，每年光5月單5那一天，全村粽子總收入在10萬元以上。”
女人督促男人，老少都進了清真寺，大殿內幾排桌上面擺滿了經典，人們來到寺裏，洗完小淨都在朗朗誦經，喧荒，閒談的聲音消失了，消失在誦經的人群中。
各民族互相團結，親如弟兄，付村長郭萬英（漢族）說：“在我們村你說根本看不出來回漢之分，大家都互等互愛，特別是各民族文化的互相融合，有力地促進了彼此之間的瞭解和團結。比如：繳羊，這是哈薩克民族的習慣，哈薩克民族每有喜事就宰一隻羊，人們騎馬去繳，最後拿著羊的人爲冠。可繳羊在我們村成了各民族習慣，一個回族弟兄給兒子結婚時，盛辦繳羊比賽，拿出5000元購買了獎品。從這個簡單例子可以說明我們村各民族團結相當密切。八年來，無發民族糾紛、偷盜、鬥歐事件，多次被上級評爲先進模範村。”
韓理事長介紹說：“穆斯林男女堅守拜功，遵紀守法大大啓發了非穆斯林，非穆斯林把村裏的清真寺當成自己行善積德的場所，沙銀興等漢族弟兄給寺裏買來大吊燈總價800多元.兩年寺裏搞建設，劉先生（漢族）弟兄開著四輪拖拉機拉土，從開工到峻工，隨叫隨到，一時不誤，無私奉獻。”當筆者離開村莊時，在巷道裏迎面走來兩個3歲左右的小孩，一男一女，離我十多米遠時，兩人同聲說：“阿訇爺爺，安色倆目爾來空。”我激動地回了“色蘭”,摸了摸他倆的頭，心中暗暗向真主祈禱慈給這兩個小孩多福。和我同去的小陳介紹說：“這裏的小孩碰上戴白帽的人都喊爺爺說色蘭，天真可愛！”
|
