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筆者是泰安清真西寺一坊的穆民。在寺內禮“護夫灘”時經常遇到一些來自新疆、甘肅、青海、內蒙等地的青年，以及教務人員，在泰安轉車去沂水上流莊清真寺投學或參觀。時間長了，碰到的多了，我就想爲什麽他們遠千里去沂水呢？沂水縣我省是個普通的縣，上流莊又是沂蒙山區的一個小莊，究竟是什麽原因把他們吸引來了？
帶著這個問題，國慶節後的一天，我走訪了上流莊。今年的國慶節莊重祥和，到處是花的海洋，奧運健兒頑強拼搏，爲國爭光，給國慶節增添了喜悅的氣氛。車廂裏人們高興的說笑著。汽車行駛在沂蒙山上，時而高、時而低、時而走“S”形。整潔的公路把全國各地的各族人民聯在一起。改革後山東的公路建設確實走在全國的前列。經過近三個小時的顛簸，汽車在一個小山坡前停下——上流莊到了。
下車第一先看到不遠處有一座圓頂阿拉伯式建築，不用說那裏一定是上流莊清真寺。在山東大多數清真寺是中國傳統的建築，而上流莊清真寺的圓頂阿拉伯式卻別具一格，給人以耳目一新的感覺。村內群衆婦女們甚至小女孩都帶蓋頭，男性都帶白帽。因爲我也帶著白帽，群衆都與我道“賽倆目”。聽著尊貴的“賽倆目”，我從心裏感到親切，簡直有賓至如歸的感覺。這情這景其濃其重可見此地教門之盛。下車向北走百米，在寺門前有很多帶禮拜帽的青年，這就是上流莊清真寺阿語學校的學生。此時正是課間休息。學生們主動與我道“色蘭”，並領我到校長室，學校的馬老師熱情接待了我，告訴我馬阿訇外出“了事”，校長丁哈志去縣城買玻璃，以備冬天禦寒，略事休息後，馬老師帶我參觀清真寺和阿校。寬敞的院內水泥塊鋪地，周圍鮮花盛開，大殿的台基高出地面一米以上，台基上是寬30米，高8米的白色長方形明開間式建築，三個綠色球形阿拉伯式圓頂上的月牙閃閃發亮。別具風格的伊斯蘭建築在沂蒙山區內真是光彩照人，這樣好的清真寺建築就是在我們全省也是屈指可數的。兩層高的南講堂，被用作阿校教室，鋁合金門窗白瓷磚裝飾，相當氣派。二樓東側是供婦女禮拜的女寺，一樓西側是水房子，冷熱水全部自來水化，大小淨非常方便。還設有圖書室供學生和穆民學習。北講堂做教室用。此時正是上課時間，各教室朗朗誦經聲，發音準確，經聲悅耳，這正符合聖人所講：到清真寺無有他聲唯有誦經聲。
午後，丁哈志從百裏外的縣城購物歸來，顧不上休息，風塵僕僕匆匆換了水，就帶領全體師生和衆鄉老去禮響禮。下殿后丁哈志和幾位鄉老與我進行了親切交談。鄉老們談起上流莊地處貧困山區，解放後才有所改變，但又受極左路線的干擾，廣大群衆的生活沒有根本變化，民族工作受到嚴重破壞。自從三中全會後，黨的民族政策得到落實，改革開放帶來新的面貌，廣大群衆搞起屠宰業和皮毛生産，生活逐漸好起來了，富裕起來的群衆，精神生活、宗教生活也有了很大的改觀，恢復了清真寺，請來了阿訇，幾間破屋遠遠不能適應新的形勢，於是就蓋新寺。前任李阿訇不辭勞苦身體力行爲發展上流莊和沂水的教門事業連自己老家的房子都賣掉了，在這種精神感召下，廣大穆民出錢出力不但蓋了大殿還蓋了兩層高的南講堂。爲辦學打下了好基礎。
校長丁哈志是內蒙古包頭人，改革開放後經商致富，致富不忘教門兩次朝覲，修寺出億貼，爲興辦教育不遺餘力。當他看到教門的落後狀況立志辦學，又有黨的好政策，經多方聯繫，於是很快地內蒙、山西、青海、新疆和本地的有志青年都投學而來。這裏的師資力量很強，從寧夏請來的馬阿訇和丁哈志親自任教，幾位中青年教師也具有相當的水平。目前學校共有四個班70多人。丁校長談到辦學的宗旨是培養少數民族人材，他拿出了教學大綱向我說了他們學校的三個方面教育內容：
一、信仰教育，前段社會上存有信仰危機。做一個人，一個穆斯林，信仰是第一位的。有崇高的信仰，才能做好一切。清真言是做人的根本，只有堅定信仰，才能在任何時候任何條件下，不迷失方向。
二、理性教育，做人要做文明人。穆聖就是在整個阿拉伯世界思想混亂，多神教猖撅的情況下，提倡人類文明，認主獨一的，做人要對社會做貢獻。當前就是要講愛國愛教，講理性，奮發圖強，讓人們在伊斯蘭大道上前進。
三、知識教育。就是學習古蘭經，學習聖訓。我們知道古蘭經是全人類的精神財富，是指導人類生存的燈塔，它包括伊斯蘭法律、醫學、天文、治國、生活等，是包羅萬象的總綱，是我們學習一輩子的大事。當然也要學習社會科學和自然科學等。
我問了校長學生畢業能當阿訇嗎？它與經堂教育有什麽不同？丁哈志講：經堂教育從明清起已延續幾百年，出現了很多大阿林。應該看到舊社會在反動統治階級的壓迫下，經堂教育傳承了下來，對伊斯蘭教的發展有不可磨滅的功績。我們的學校教育，與過去經堂有區別，學員多，集中上課，集體做事，講解詳細，以《古蘭經》》和《聖訓》爲根基，學習內容較豐富，適合青少年的成長，是普及教育的好形式。畢業後可獨立工作，有的可繼續深造，將來可能從中出現大阿林。當然畢業後由於年齡不大，仍然可選擇其他工作。丁校長還講了勤儉辦學，師生們自己動手建廁所，裝暖氣，節省了資金。生活上也力求儉樸，學生每月交60元錢，飯菜還是可以的。阿校的學生學習都很用功，經常學習到深夜。至此我初步有了答案，有一坊穆民的大力支持，有端莊的乜貼，有好校長好阿訇的帶領，有較完善的硬體設施，有堅定的信念做基礎，更有黨的好政策所以引得鳳凰來！
時間不早了，汽車也來了，我告別衆位，急促上車，此時晡禮到，廣播裏播出響亮的班克聲，汽車走了很遠很遠還能聽到……
（原載《濟南穆斯林》2001年第一期，作者系泰安西寺鄉老）
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