暴力和極端主義是否是伊斯蘭現象?
收到美國讀者伊黎姿女士來信﹐她問﹕“西方新聞說﹐暴力和極端主義是伊斯蘭現象﹐是否這樣? 請學者們給予解釋穆斯林社會是當今世界的暴力多發區﹐這是為什麼?” 以下是我們的回答﹕
我們對這個西方報刊故意歪曲的問題﹐先作簡要答復﹕暴力是社會邪惡的症狀﹐不是伊斯蘭現象。 當代的世界﹐出現恐怖活動的地方很多﹐任何一個地方的暴力行動﹐都與伊斯蘭無關﹐違背伊斯蘭的基本精神﹐因為伊斯蘭是一個和平的宗教﹐教義勸導世人仁慈﹑寬容﹑公道﹑和睦﹐而明令禁止侵略﹑暴力﹑壓迫和不公正。 以下是我們委員會的法學博士努爾魯丁對暴力的論述﹐僅供參考。
說“暴力是伊斯蘭現象”的人是故意歪曲事實﹐其實﹐暴力與任何宗教與民族都毫無關係。 你如果發現某些地方的穆斯林參與了當地的暴力活動﹐他們有極端主義的表現﹐那麼﹐你應當審時度勢想一想他們所處的環境﹐那裡必有陰謀詭計興妖作怪﹐引起社會不良反應。 今日世界動亂的許多地方﹐都是西方殖民主義在日暮途窮的時候埋下的邪惡種子﹐後患無窮﹐如中東﹑非洲和印度。
暴力是人類爭斗的一種現象﹐到處都會發生﹐不是某個民族所固有的性格。 在人類的歷史上﹐可以列出一份長長的名單﹐記錄曾經發生過的暴力﹐證明暴力事件古已有之﹐而不是哪個宗教或民族特性。 在當代世界﹐最瘋狂使用暴力的地方是以色列﹐例如他們對巴勒斯坦人和現在對黎巴嫩的武裝侵略和血腥屠殺。
世界各派哲學家對暴力會有不同解釋﹐例如馬克思主義或共產主義認為﹐暴力是不同階級經濟分配不均的後果﹐是階級鬥爭的必然﹐所以要建立世界“共產”社會﹐以永久消除暴力。 這種說法有一定的道理﹐我們不完全否定﹐因為《古蘭經》中也有多處提到經濟因素造成社會混亂和民眾不滿﹐如因為擔懮生活條件或迫於貧苦而活埋女嬰。
更多的社會現象是﹐許多壓迫者歪曲事實﹐指鹿為馬嫁禍於他人﹐掩蓋事實真相﹐逃脫罪責。 這些陰謀家們﹐製造假象理論﹐轉移民眾視線﹐而同時更加猖狂地實行掠奪和壓迫﹐因此﹐我們今天面臨著無法協調的宗教﹑社會和政治壓迫。 真主造化的人類﹐是生而平等的﹐並且賦予每個人能獨立思維的頭腦。 對任何事﹐特別是對敵人的宣傳﹐我們應當動腦筋想一想﹐他們為什麼這麼說﹐我們應當冷靜思考﹐不受錯誤宣傳的誤導。
這裡的問題是提到暴力現象﹐那麼﹐產生這種現象就不是一個簡單的因素﹐我們不可能有一貼萬能的良藥﹐醫治所有的疾病﹐例如有內在的因素﹐也有外來的因素﹔有心理的因素﹐也有知識的因素﹔有社會的因素﹐也有經濟的因素。 如果只從外部條件找原因﹐把所有責任多委推給別人﹐這既然不客觀﹐也不科學﹐因為否定了其他許多因素。
暴力是社會妖氣﹐是因為有多種多樣的妖魔鬼怪。 以下是概括的幾點經常能察覺到的魔影﹐導致一個地方發生暴力﹐不妨歸納為五個字﹕偏﹑假﹑虐﹑偽﹑朽。
一﹑偏﹕偏離伊斯蘭的中正道路。
思路不是正道﹐必然走邪門歪道﹐見不得陽光。 伊斯蘭沒有秘密﹐方法和目的一切都記錄在《古蘭經》中。 一條明確無疑的正道﹐人人看得明白﹐而不是用狹隘的思考秘密傳教﹐迷惑一些年青人進行地下活動。 因為偏離伊斯蘭正道﹐便產生狹隘思想﹑極端哲學﹑惟我獨尊﹐宣傳仇恨﹐成為導致暴力的思想根源。
二﹑假﹕伊斯蘭被假道學把持。
有些人披著伊斯蘭學者的外衣﹐而對《古蘭經》和聖訓一知半解﹐給那些借伊斯蘭之名行罪惡之實的團體造成可乘之機。 那些假學者在某些地方濫竽充數﹐不以敬畏真主的伊斯蘭大義為重﹐而只對統治者唯唯諾諾唯命是從﹐目的是為自己陞官發財。 那些偽信者被當局收買和利用﹐而有真才實學的學者受到排斥和政治打擊﹐伊斯蘭失去了正道的光輝﹐變成了欺騙民眾的借口和手段。 年青一代的穆斯林看到一系列以伊斯蘭名義的怪現象﹐不可思議﹐因此對伊斯蘭失去了信心﹐便自己動手尋找伊斯蘭的思想理論﹐到處發表“教律”指導當地運動﹐這就難免會產生偏激思想和暴力行為。
三﹑虐﹕受害者官逼民反。
一個地方社會不公平﹐受壓迫的人民必有反抗﹔越是不民主﹐民眾怨恨越是深﹐尋找機會發泄﹐創造條件反抗。 權貴勢力利用手中統治機器﹐如軍警﹑特務﹑監獄和宣傳喉舌﹐用武裝暴力和精神暴力鎮壓民眾。 鎮壓激起更加激烈的反抗﹐勢不兩立﹐以暴易暴﹐惡性循環﹐這同任何宗教都無絲毫關係。
四﹑偽﹕假冒偽劣的伊斯蘭。
有些國家標榜是“伊斯蘭國家”﹐也有些國家牌子上掛的是“依伊斯蘭法制治國”﹐實際政策和行動與伊斯蘭精神背道而馳﹐掛羊頭買狗肉﹐先行欺騙﹐再無公正﹐激起天怒民怨。 如果民眾有行動﹐要求實行真正伊斯蘭﹐這些誠實的民眾就被戴上“伊斯蘭極端主義”﹑“伊斯蘭分裂主義”﹑“伊斯蘭恐怖主義”的各種十惡不赦大帽子﹐到處逮捕﹑關押﹑行刑﹐而當權者向西方的伊斯蘭敵人投靠﹐宣傳說“暴力和極端主義是伊斯蘭現象”。
五﹑朽﹕政權腐朽導致暴力。
在一個沒有正信的官僚社會中﹐假大空形成官場主流﹐無官不貪﹐無商不奸﹐用表面的假象掩蓋社會黑暗的實質真相。 在一個歷史悠久而失去信仰精神的社會中﹐在一個法制健全而官僚沒有信仰和道德的體制中﹐腐敗的毒菌必然蔓延﹐無孔不入﹐毒化社會和政府機構。 當執法者以及監督執法的人都陷入褻瀆法制和貪污腐敗泥潭的時候﹐沒有社會公正可言﹐社會政治一團漆黑﹐深受其害者只有升斗小民﹐這樣的社會必然出現暴力﹐這與任何宗教也無關係。
世事多變﹐各國國情不同﹐以上五條產生社會暴力的可能因素只是概括社會與人心的規律﹐而不是對所有事件對號入座。 每一個事件都不是孤立的偶然行為﹐受到許多因素干擾﹐因此我們應當多思考﹐正本清源﹐堅守伊斯蘭真理﹐驅邪扶正。 對社會上的流言蜚語或統治者宣傳機器裡發出的謠言和誤導﹐不可輕信﹐端正我們的思想和行為﹐唯靠真主的啟示經典和敬畏之心。 偏﹑假﹑虐﹑偽和朽的反面是﹕正﹑誠﹑公﹑真﹑明﹔這是伊斯蘭﹐可以杜絕暴力。
(阿里譯自Violence and Extremism Are Not Islamic Phenomena﹐ www islamonline net/servlet/Satellite… 25/07/2006﹐伊光編譯)
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