如何瞭解《古蘭經》
本文的目的有二：第一，要使讀者在開始研讀古蘭經時就能掌握若干材料，使其對經書不僅止於膚淺的認識。第二，澄清讀者在研讀古蘭經時通常會發生的一些困擾問題。
（一）古蘭經的獨特之處
通常我們所讀的書，其內容均是有系統，前後一貫地加以論述，因此當我們研究古蘭經時，我們滿以爲這本書也是有個固定的主題，而且一開始就會對此主題加以說明， 然後條理清晰地分成若干章節，加以討論並得出一個結論。我們也以爲可以在此書中看到，對人生每一個層面，都會有一個有系統的訓示與引導。
然後當我們翻開古蘭經，立即發現這是一本完全生疏的書籍，我們發現此書包含有：信仰與行爲的箴言、道德上的訓示、法律上的命令、勸戒與警告、對作惡者的責難與定罪、對拒信真理者的警告、對因在主道上努力奮鬥而受難者的佳音、安慰及鼓舞、支援基本啓示的堅定論據和引述古代軼事及宇宙中可見的安拉迹象。此外，這些題目，好像無章法地交替出現，一點也不像我們平常所看的書籍，古蘭經對同一題目，一再加以討論，每一次措詞都不同。
讀者也常會碰到一種情形，從一個題目忽然跳到另一題目，在傳達訓示時，講話的人與聽衆經常在改變，有時對一個人說，有時對一群人說，章節段落的處理，也是與別不同的，假如討論一個歷史上的題目時，其敍述方式完全不像一般歷史性的敍述；在討論哲學或形而上學問題時，我們看不到正式邏輯學或哲學上常用的辭章；在文化、政治方面，或有關人類社會、經濟生活上的問題，它所用的方式和一般社會學常用的也有所不同；法學原理及法律禁令雖有闡揚，但和傳統上的方式完全不同；在倫理道德方面的訓示，其所用之方式也是前所未見的。
面對這一切奇特方式，初讀者可能會感到困惑，可能會認爲古蘭經是一本雜亂無章、語無論次和毫無系統的書，其內容只是將一大堆長短不一的批評，武斷地湊合在一起罷了。懷有敵意的人常以此作爲其評擊的基礎，較具善意的人則試求深入的解釋，或妄下結論：古蘭經包含著許多沒有關係的片段，因此可以隨意修改成各種解說，甚至可以作出與真主啓示之原旨大相徑庭的演繹。
（二）如何研習古蘭經?
那麽，古蘭經到底是怎樣一本書?它是用什麽形式頒降的?它是怎樣排列的?它的主題是什麽?它真正的目的是什麽?它五花八門的話題真正要表達的中心思想是什麽?它用的是何種論據與體裁來闡揚其中思想?這一連串問題，我們如果能獲得一個清澈明白的答案，那我們就可以避免一些危險的陷阱，使我們可以容易掌握古蘭經經文的真義和目的。如果以一種研究宗教書籍的心情來研讀古蘭經，我們將發覺有困難，因爲我們的經驗自然會限制了我們對宗教及經典的看法。所以，我們首先要知道，這本經無論在結構上、在主題上、在內容上以及在編排上，都是獨一無二的，與衆不同的，我們應該預先警惕，我們以前對書籍的觀念，不僅無助於我們深入瞭解古蘭經反而會形成一種障礙，我們一定要知道，爲了要瞭解它，首要之務，就是要將我們腦中所有的成見，一律加以摒棄。
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（一）古蘭經的獨特之處
通常我們所讀的書，其內容均是有系統，前後一貫地加以論述，因此當我們研究古蘭經時，我們滿以爲這本書也是有個固定的主題，而且一開始就會對此主題加以說明， 然後條理清晰地分成若干章節，加以討論並得出一個結論。我們也以爲可以在此書中看到，對人生每一個層面，都會有一個有系統的訓示與引導。
然後當我們翻開古蘭經，立即發現這是一本完全生疏的書籍，我們發現此書包含有：信仰與行爲的箴言、道德上的訓示、法律上的命令、勸戒與警告、對作惡者的責難與定罪、對拒信真理者的警告、對因在主道上努力奮鬥而受難者的佳音、安慰及鼓舞、支援基本啓示的堅定論據和引述古代軼事及宇宙中可見的安拉迹象。此外，這些題目，好像無章法地交替出現，一點也不像我們平常所看的書籍，古蘭經對同一題目，一再加以討論，每一次措詞都不同。
讀者也常會碰到一種情形，從一個題目忽然跳到另一題目，在傳達訓示時，講話的人與聽衆經常在改變，有時對一個人說，有時對一群人說，章節段落的處理，也是與別不同的，假如討論一個歷史上的題目時，其敍述方式完全不像一般歷史性的敍述；在討論哲學或形而上學問題時，我們看不到正式邏輯學或哲學上常用的辭章；在文化、政治方面，或有關人類社會、經濟生活上的問題，它所用的方式和一般社會學常用的也有所不同；法學原理及法律禁令雖有闡揚，但和傳統上的方式完全不同；在倫理道德方面的訓示，其所用之方式也是前所未見的。
面對這一切奇特方式，初讀者可能會感到困惑，可能會認爲古蘭經是一本雜亂無章、語無論次和毫無系統的書，其內容只是將一大堆長短不一的批評，武斷地湊合在一起罷了。懷有敵意的人常以此作爲其評擊的基礎，較具善意的人則試求深入的解釋，或妄下結論：古蘭經包含著許多沒有關係的片段，因此可以隨意修改成各種解說，甚至可以作出與真主啓示之原旨大相徑庭的演繹。
（二）如何研習古蘭經?
那麽，古蘭經到底是怎樣一本書?它是用什麽形式頒降的?它是怎樣排列的?它的主題是什麽?它真正的目的是什麽?它五花八門的話題真正要表達的中心思想是什麽?它用的是何種論據與體裁來闡揚其中思想?這一連串問題，我們如果能獲得一個清澈明白的答案，那我們就可以避免一些危險的陷阱，使我們可以容易掌握古蘭經經文的真義和目的。如果以一種研究宗教書籍的心情來研讀古蘭經，我們將發覺有困難，因爲我們的經驗自然會限制了我們對宗教及經典的看法。所以，我們首先要知道，這本經無論在結構上、在主題上、在內容上以及在編排上，都是獨一無二的，與衆不同的，我們應該預先警惕，我們以前對書籍的觀念，不僅無助於我們深入瞭解古蘭經反而會形成一種障礙，我們一定要知道，爲了要瞭解它，首要之務，就是要將我們腦中所有的成見，一律加以摒棄。
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